Oke, mungkin postingan kali ini agak beda ya. Yup, beda karena ... ehem ehem ...
gw mau nyanyi (Oke oke, g usah sampe muntah-muntah gitu donk. gw tau suara gw jelek. Fine. tapi g segitunya kali. Orang cakep juga punya hak buat nyanyi)
kalo ada yang nanya kenapa gw nyanyi lagu ini (yang gw yakin g ada), jawabnya panjang banget. Intinya, gw karena emmmm... rahasia deh. Hahaha. Dengerin ya dengerin ya dengerin ya...
select
status = case when((b.kodeprod is null) and (b.tipeTower is null)) then 'M' else 'T' end,
a.kodeprod, a.tipetower, Komposisi = '-', '' ketinggian, a.prefix, a.jumlahset, '' section,
a.keterangan
from tengkodetipetower a
left outer join tengkodetipetowerCutOff b
on a.kodeprod=b.kodeprod and a.tipeTower=b.TipeTower
Ups, sori, salah copy. Itu skrip kerjaan gw. Sori-sori. Ini yang bener.
Andai enkau tahu
Bila menjadi aku, sejuta rasa dihati
Lama tlah kupendam,
Tapi akan kucoba mengatakan
Chorus:
Ku ingin kau menjadi milikku
Entah bagaimana caranya
Lihatlah mataku untuk memintamu
Ku ingin jalani bersamamu
Coba dengan sepenuh hati
Ku ingin jujur apa adanya
Dari hati
Kini engkau tahu aku menginginkanmu
Tapi takkan kupaksakan
Dan kupastikan
Kau belahan hati
Bila milikku.. oooo
Chorus
Menarilah bersamaku
Dengan bintang-bintang
Sambutlah diriku
Untuk memelukmu
Coba tebak, lagunya siapa?? Yak, betul. Gw emang fans beratnya Didi Kempot.
Peluk Aku Tuhan
Langkahku semakin menjauh,
Ketika keringat terus mengalir menyemai peluh,
Mencair, luluh,
Seperti lilin yang dihantam petir dan gemuruh,
Jiwaku kini tak lagi teduh,
Kenangan,
Kenangan membawaku ke suatu malam di saat aku duduk bersipuh,
Menghadapmu, meminta, mengemis apa yang aku butuh,
Tak peduli raga yang semakin lusuh,
Tak peduli dengan dunia yang semakin rusuh,
Mataku tetap memandang kebesaran Mu dengan penuh,
Dengan patuh,
Aku mengeluh,
Rapuh,
Aku rindu tersenyum bersama Mu,
Aku rindu dengan setiap tetes tangisan piluku,
Aku rindu dengan mata sendu, ketika memohon kepada Mu,
Aku rindu dengan kenangan manis itu,
Ingin rasanya aku kembali ke pelukmu,
Tapi ragu,
Aku bahkan lari menjauh ketika melihat penunjuk jalan ke rumah Mu,
Aku malu,
Malu, karena terlalu lama tak berkunjung menghadap Mu,
Malu, karena setiap perintah Mu, kulaksanakan dengan semu,
Peluk aku Tuhan,
Karena hanya kehangatan Mu yang ingin kurasakan,
Peluk aku Tuhan,
Meski dunia akan meninggalkanku sendirian,
Ketika keringat terus mengalir menyemai peluh,
Mencair, luluh,
Seperti lilin yang dihantam petir dan gemuruh,
Jiwaku kini tak lagi teduh,
Kenangan,
Kenangan membawaku ke suatu malam di saat aku duduk bersipuh,
Menghadapmu, meminta, mengemis apa yang aku butuh,
Tak peduli raga yang semakin lusuh,
Tak peduli dengan dunia yang semakin rusuh,
Mataku tetap memandang kebesaran Mu dengan penuh,
Dengan patuh,
Aku mengeluh,
Rapuh,
Aku rindu tersenyum bersama Mu,
Aku rindu dengan setiap tetes tangisan piluku,
Aku rindu dengan mata sendu, ketika memohon kepada Mu,
Aku rindu dengan kenangan manis itu,
Ingin rasanya aku kembali ke pelukmu,
Tapi ragu,
Aku bahkan lari menjauh ketika melihat penunjuk jalan ke rumah Mu,
Aku malu,
Malu, karena terlalu lama tak berkunjung menghadap Mu,
Malu, karena setiap perintah Mu, kulaksanakan dengan semu,
Peluk aku Tuhan,
Karena hanya kehangatan Mu yang ingin kurasakan,
Peluk aku Tuhan,
Meski dunia akan meninggalkanku sendirian,
Cinta Untuk Rumbela dan Amore,
Empat tahun lalu, seorang sahabat memberiku hadiah seekor kucing persia. Rumbela namanya. 'Biar kamu g merasa kesepian', katanya. Aku hanya tersenyum sambil memindahkan Rumbela ke pelukanku. Yah, menurut sahabatku ini, aku adalah tipe orang yang selalu diredam kesepian, yang selalu hidup sendiri dan memendam perasaan sendiri. Entah itu perasaan bahagia atau yang menyahat hati sekalipun. Semuanya kusimpan sendiri. Di dalam kesepian. Untuk itulah, mungkin Rumbela bisa menyembuhkan penyakitku ini.
Baru beberapa hari, aku dan Rumbela sudah seperti Nakula dan Sadewa. Benar apa yang dikatakan sahabatku ini. Rumbela membuatku lebih menikmati hidup. Membawaku keluar dari area gelap kesendirian. Tak ada hari yang kulewati tanpa Rumbela. Ketika terbangun dari tidur, Rumbela telah menantiku di ujung kasur. Sepulang sekolah, Rumbela selalu siap di teras rumah, seolah menyambutku dengan ramah. Bersama Rumbela, tak ada lagi warna abu-abu. Hari-hari sepi yang kujalani di hari lalu, kini telah secerah pelangi di langit biru.
Namun keadaan ini berubah. Setelah dua tahun menjadi satu-satunya teman yang kupunya, tiba tiba Rumbela menghilang. Dua hari ia tak pulang. Aku yang khawatir, segera mencarinya. Di taman kota, di rumah tetangga, di manapun, tapi Rumbela tetap tak berhasil kutemukan. Berhari-hari pencarianku tak berbuah hasil, hingga aku benar-benar muak dengan semua ini. Tapi tepat ketika aku hendak menyerah itulah, Rumbela hadir di teras rumahku. Persis seperti yang ia lakukan sebelumnya. Menantikanku pulang. Dengan segera aku berlari ke arahnya. Seperti seorang sahabat yang lama tak saling jumpa, kutumpahkan semua rasa rindu yang tak berhasil kusalurkan, beberapa hari atau mungkin minggu ini. Untuk beberapa saat senyumku merekah. Namun di detik berikutnya, senyum itu sirna, digantikan oleh rasa sedih juga marah. Ada benda menggantung di leher Rumbela. Sebuah kalung dengan bandul yang bertuliskan sebuah nama, 'Sania'. Aku tak ingin percaya, tapi perlahan Rumbela meyakinkaku. Ia berjalan menjauhiku, sementara aku tak bergerak. Air mataku menetes tanpa dengan sendirinya. Aku hendak menghentikan Rumbela, tapi kuurungkan. 'Bahkan ia tak melihat ', pikirku. Sampai lewat pagar rumah, Rumbela tetap berjalan tanpa menoleh ke arahku, dan kemudian menghilang di balik pagar rumah. Tak lama kemudian, seorang lelaki 20an terlihat berlari tergopoh-gopoh di depan pagar. 'Sania, kemana saja kau! Aku mencarimu kemana-mana. Tunggu aku!', teriaknya. Aku mendudukkan kepala. Rupanya yang tadi itu adalah salam perpisahan dari Rumbela.
Kehilangan Rumbela begitu sulit kuterima. Setidaknya, butuh waktu yang sama antara bersamanya dan melupakannya. Tak kurang dari dua tahun aku masih menginginkan Rumbela kembali menungguku di teras rumah. Yang tentu saja selalu berakhir dengan kekecewaan karena Rumbela tak pernah datang lagi. Tak kurang dari dua tahun pula, ketika akhirnya aku melihat seekor kelinci putih berlarian di depan taman rumahku. Warna putihnya begitu cantik. Bulu-bulunya terlihat lembut. Dan senyumnya. Aku menyukainya.
Dengan hati terkembang, aku mendekati kelinci putih itu. Ada pita biru terikat di lehernya. Sebuah lempengan alumunium yang diukir cantik membentuk kata 'Amore' tergantung di peta itu. 'Mungkin itu namanya', pikirku. Tapi aku tak peduli. Alih-alih mencarikan sang pemilik Amore, aku malah mengajaknya bermain-main. Kerinduan pada Rumbela yang telah kusimpan dua tahun kucurahkan kepada Amore di saat itu juga. Dalam kerinduan itu kutitipkan pula salam perpisahan untuk Rumbela yang tak sempat kuucapkan dua tahun lalu. 'Aku ikhlas Rumbela'. Amore pun nampaknya tak keberatan dengan hal itu. Kelinci putih itu seakan tersenyum, menuatkanku, dan sekaligus menggodaku untuk memilikinya. Tapi denga segear kuurungkan niat itu.
Keesokan harinya, Amore kembali datang. Aku lihat sekitar, tak ada siapapun. Amore hanya memandangku. Terus memandangku. Entah apa yang hendak dikatakannya, tapi aku yakin, siapapun yang melihat mata itu, akan tergoda untuk melepas pita itu, dan menggantinya dengan nama baru.
Tapi sekali lagi tidak. Aku tak ingin sang pemilik Amore merasakan kehilangan seperti apa yang aku rasakan atas kehilangan Rumbela. Cukup aku. Dan hanya aku. Toh aku juga sudah terlatih hidup dalam kesepian sebelumnya. Dan apa salahnya kembali ke dunia kesendirian itu? Namun begitu aku tetap bermain-main dengan Amore sejenak. Mencurahkan segala kasih sayang yang kupunya untuknya. Toh, siapa yang tahu kalau mungkin kasih sayang ini adalah kasih sayang terakhir yang kupunya. Memiliki Amore mungkin tidak, tapi mencintainya, tak ada yang salah dengan itu.
Baru beberapa hari, aku dan Rumbela sudah seperti Nakula dan Sadewa. Benar apa yang dikatakan sahabatku ini. Rumbela membuatku lebih menikmati hidup. Membawaku keluar dari area gelap kesendirian. Tak ada hari yang kulewati tanpa Rumbela. Ketika terbangun dari tidur, Rumbela telah menantiku di ujung kasur. Sepulang sekolah, Rumbela selalu siap di teras rumah, seolah menyambutku dengan ramah. Bersama Rumbela, tak ada lagi warna abu-abu. Hari-hari sepi yang kujalani di hari lalu, kini telah secerah pelangi di langit biru.
Namun keadaan ini berubah. Setelah dua tahun menjadi satu-satunya teman yang kupunya, tiba tiba Rumbela menghilang. Dua hari ia tak pulang. Aku yang khawatir, segera mencarinya. Di taman kota, di rumah tetangga, di manapun, tapi Rumbela tetap tak berhasil kutemukan. Berhari-hari pencarianku tak berbuah hasil, hingga aku benar-benar muak dengan semua ini. Tapi tepat ketika aku hendak menyerah itulah, Rumbela hadir di teras rumahku. Persis seperti yang ia lakukan sebelumnya. Menantikanku pulang. Dengan segera aku berlari ke arahnya. Seperti seorang sahabat yang lama tak saling jumpa, kutumpahkan semua rasa rindu yang tak berhasil kusalurkan, beberapa hari atau mungkin minggu ini. Untuk beberapa saat senyumku merekah. Namun di detik berikutnya, senyum itu sirna, digantikan oleh rasa sedih juga marah. Ada benda menggantung di leher Rumbela. Sebuah kalung dengan bandul yang bertuliskan sebuah nama, 'Sania'. Aku tak ingin percaya, tapi perlahan Rumbela meyakinkaku. Ia berjalan menjauhiku, sementara aku tak bergerak. Air mataku menetes tanpa dengan sendirinya. Aku hendak menghentikan Rumbela, tapi kuurungkan. 'Bahkan ia tak melihat ', pikirku. Sampai lewat pagar rumah, Rumbela tetap berjalan tanpa menoleh ke arahku, dan kemudian menghilang di balik pagar rumah. Tak lama kemudian, seorang lelaki 20an terlihat berlari tergopoh-gopoh di depan pagar. 'Sania, kemana saja kau! Aku mencarimu kemana-mana. Tunggu aku!', teriaknya. Aku mendudukkan kepala. Rupanya yang tadi itu adalah salam perpisahan dari Rumbela.
Kehilangan Rumbela begitu sulit kuterima. Setidaknya, butuh waktu yang sama antara bersamanya dan melupakannya. Tak kurang dari dua tahun aku masih menginginkan Rumbela kembali menungguku di teras rumah. Yang tentu saja selalu berakhir dengan kekecewaan karena Rumbela tak pernah datang lagi. Tak kurang dari dua tahun pula, ketika akhirnya aku melihat seekor kelinci putih berlarian di depan taman rumahku. Warna putihnya begitu cantik. Bulu-bulunya terlihat lembut. Dan senyumnya. Aku menyukainya.
Dengan hati terkembang, aku mendekati kelinci putih itu. Ada pita biru terikat di lehernya. Sebuah lempengan alumunium yang diukir cantik membentuk kata 'Amore' tergantung di peta itu. 'Mungkin itu namanya', pikirku. Tapi aku tak peduli. Alih-alih mencarikan sang pemilik Amore, aku malah mengajaknya bermain-main. Kerinduan pada Rumbela yang telah kusimpan dua tahun kucurahkan kepada Amore di saat itu juga. Dalam kerinduan itu kutitipkan pula salam perpisahan untuk Rumbela yang tak sempat kuucapkan dua tahun lalu. 'Aku ikhlas Rumbela'. Amore pun nampaknya tak keberatan dengan hal itu. Kelinci putih itu seakan tersenyum, menuatkanku, dan sekaligus menggodaku untuk memilikinya. Tapi denga segear kuurungkan niat itu.
Keesokan harinya, Amore kembali datang. Aku lihat sekitar, tak ada siapapun. Amore hanya memandangku. Terus memandangku. Entah apa yang hendak dikatakannya, tapi aku yakin, siapapun yang melihat mata itu, akan tergoda untuk melepas pita itu, dan menggantinya dengan nama baru.
Tapi sekali lagi tidak. Aku tak ingin sang pemilik Amore merasakan kehilangan seperti apa yang aku rasakan atas kehilangan Rumbela. Cukup aku. Dan hanya aku. Toh aku juga sudah terlatih hidup dalam kesepian sebelumnya. Dan apa salahnya kembali ke dunia kesendirian itu? Namun begitu aku tetap bermain-main dengan Amore sejenak. Mencurahkan segala kasih sayang yang kupunya untuknya. Toh, siapa yang tahu kalau mungkin kasih sayang ini adalah kasih sayang terakhir yang kupunya. Memiliki Amore mungkin tidak, tapi mencintainya, tak ada yang salah dengan itu.
Posting Ini Untukmu
Posting ini untukmu,
Kamu yang mencoba menggoreskan cat kuning di hidupku,
Meski aku lebih memilih warna biru atau ungu,
Tapi kau tetap pada pendirianmu,
Sambil menggoda manja, mengerdipkan mata indahmu,
Dan senyummu telah memupuskan berontakku,
Kuning juga bagus menurutku,
Posting ini untukmu,
Kamu yang telah rela membangunkanku di malam buta,
Membuatku bisa menikmati keheningan malam yang tanpa cela,
Walau nyatanya kau bilang, karen atak bisa tidur lebih awal,
Tapi tetap saja kau membangunkanku dari mimpi indah,
Menuju kegelapan yang lebih terang,
Posting ini untukmu,
Kamu yang membuat handphoneku berdering lebih sering,
Bercerita lewat kabel tanpa henti,
Kau bilang aku lebih percaya diri kini,
Daripada bertatap muka yang diwarnai grogi,
Posting ini untukmu,
Ya, untukmu.
Kamu yang mencoba menggoreskan cat kuning di hidupku,
Meski aku lebih memilih warna biru atau ungu,
Tapi kau tetap pada pendirianmu,
Sambil menggoda manja, mengerdipkan mata indahmu,
Dan senyummu telah memupuskan berontakku,
Kuning juga bagus menurutku,
Posting ini untukmu,
Kamu yang telah rela membangunkanku di malam buta,
Membuatku bisa menikmati keheningan malam yang tanpa cela,
Walau nyatanya kau bilang, karen atak bisa tidur lebih awal,
Tapi tetap saja kau membangunkanku dari mimpi indah,
Menuju kegelapan yang lebih terang,
Posting ini untukmu,
Kamu yang membuat handphoneku berdering lebih sering,
Bercerita lewat kabel tanpa henti,
Kau bilang aku lebih percaya diri kini,
Daripada bertatap muka yang diwarnai grogi,
Posting ini untukmu,
Ya, untukmu.
Kepemimpinan
Kepemimpinan yang efektif harus memberikan pengarahan terhadap usaha-usaha semua pekerja dalam mencapai tujuan tujuan organisasi. Tanpa kepemimpinan atau bimbingan, hubungan antara tujuan perseorangan dan tujuan organisasi mungkin terjadi renggang (lemah) keadaan ini menimbulkan situasi dimana perseorangan berkerja untuk mencapai tujuan pribadinya, sementara itu keseluruhan organisasi menjadi tidak efisien dalam mencapa sasaran-sasarannya.
I. Pengertian
Kepemimpinan adalah proses mempengaruhi aktivitas-aktivitas sebuah kelompok yang diorganisasi kearah pencapaian tujuan
II. Tipe-Tipe Kepemimpinan
1.Tipe Otokratis
Ciri-cirinya antara lain:
a. Mengandalkan kepada kekuatan / kekuasaan
b.Menganggap dirinya paling berkuasa
c. Kerasdalam mempertahankan prinsip
d. Jauh dari para bawahan
e. Perintah diberikan secara paksa
2.Tipe Laissez Faire
Ciri-ciri antara lain :
a. Memberi kebebasan kepada para bawahan
b. Pimpinan tidak terlibat dalam kegiatan
c. Semua pekerjaan dan tanggung jawab dilimpahkan kepada bawahan
d. Tidak mempunyai wibawa
e. Tidakada koordinasi dan pengawasan yang baik
3. Tipe Paternalistik
Ciri-ciri antara lain :
a. Pemimpin bertindak sebagai bapak
b. Memperlakukan bawahan sebagai orang yang belum dewasa
c. Selalu memberikan perlindungan
d. Keputusan ada ditangan pemimpin.
4. Tipe Militerlistik
Ciri-ciri antara lain :
a. Dalam komunikasi menggunakan saluran formal
b. Menggunakan sistem komando/ perintah
c. Segala sesuatu bersifat formal
d. Disiplin yang tinggi, kadang bersifat kaku
5. Tipe Demokratis
Ciri-ciri antara lain :
a. Berpartisipasi aktif dalam kegiatan organisasi
b. Bersifat terbuka
c. Bawahan diberi kesempatan untuk memberi saran dan ide-ide baru
d. Dalam pengambilan keputusan utamakan musyawarah untuk mufakat
e. Menghargai potensi individu
6.Tipe Open Leadership
Tipe ini hampir sama dengan tipe demokratis. Perbedaannya terletak dalam hal pengambilan keputusan. Dalam tipe ini keputusan ada ditangan pemimpin.
III. Teori Kepemimpinan
1.Teori Kelebihan
2.Teori Sifat
3.Teori Keturunan
4.Teori Kharismatis
5.Teori Bakat
6.Teori Sosial.
Perubahan dan Pengembangan Organisasi
Perubahan & Pengembangan Organisasi
Organisasi sebagai suatu bentuk kehidupan dalam masyarakat juga mengalami perubahan, karena organisasi juga harus selalu menyesuaikan dengan perubahan-perubahan yang terjadi. Organisasi mengalami perubahan karena organisasi selalu menghadapi berbagai macam tantangan.
Pengembangan organisasi mempunyai dua arti, yaitu pengembangan organisasi sebagai fungsi administrasi dan pengembangan organisasi sebagai fungsi spesialis atau sebagai suatu teknik manajemen
Padad asarnya pengembangan organisasi merupakan usaha yang dilakukan secara berencana, terus menerus meliputi organisasi secara keseluruhan untuk meningkatkan evektifitas dan kesehatan organisasi dengan menerapkan azas-azas dan praktek yang dikenal dalam kegiatan organisasi
I. PERUBAHAN
Faktor penyebab terjadinya perubahan dibedakan jadi dua, yaitu:
Lingkungan Intern
a.Perubahan kebijakan pimpinan
b.Perubahan tujuan
c.Perluasan wilayah operasi tujuan
d.Volume kegiatan bertambah banyak
e.Sikap & perilaku dari para anggota organisasi.
Lingkungan Ekstern
a.Politik
b.Hukum
c.Kebudayaan
d.Teknologi
e.Sumber Daya Alam
f.Demografi
g.Sosiologi
Sikap organisasi dalam menghadapi terjadinya perubahan lingkungan intern/ ekstern, yaitu :
a.Mengadakan perubahan struktur organisasi.
b.Mengubah sikap & perilaku pegawai.
c.Mengubah tata aliran kerja.
d.Mengubah peralatan kerja.
e.Mengubah prosedure kerja
f.Mengadakan perubahan dalam hubungan kerja antar personel.
Proses perubahan, yaitu:
1.Mengadakan pengkajian.
2.Mengadakan identifikasi.
3.Menetapkan perubahan.
4.Menentukan strategi.
5.Melakukan evaluasi.
II. PENGEMBANGAN ORGANISASI (P.O)
Ciri-ciri pengembangan organisasi, antara lain:
•(P.O) merupakan usaha yang dilakukan secara berencana.
•(P.O) mencerminkan suatu proses yang berlangsugn terus-menerus.
•(P.O) berorientasi masalah organisasi yang harus dipecahkan.
•(P.O) merupakan usaha ke arah penyempurnaan organisasi.
•(P.O) merupakan tanggapan terhadap berbagai perubahan yang terjadi diluar organisasi, dsb.
Metode pengembangan Organisasi
a.Jaringan manajerial
b.Latihan kepekaan
c.Pembentukan tim
d.Umpan balik Survai
Metode Pengembangan Keterampilan & Sikap
a.Latihan ditempat kerja
b.Latihan instruksi kerja
c.Latihan diluar tempat kerja
Komunikasi Dalam Organisasi
Komunikasi dalam organisasi pada dasarnya merupakan suatu kegiatan intern didalam organisasi. Semua masalah yang timbul dalam organisasi akan segera dapat diatasi apabila komunikasi yang berlangsung dalam organisasi dapat berjalan dengan baik. Komunikasi dalam organisasi akan berjalan dengan baik apabila arus informasi dalam organisasi tidak menghadapi hambatan. Pimpinan organisasi membutuhkan informasi yang cepat dan tepat . Oleh karena itu komunikasi merupakan suatu bidang yang sangat penting dalam organisasi
I. Pengertian Komunikasi
Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi dan pengertian dari satu orang ke orang yang lain.
II. Unsur-unsur Komunikasi
Unsur-unsur Komunikasi ada 5, yaitu :
1.Komunikator
2.Menyampaikan berita
3.Berita-berita yang disampaikan
4.Komunikasi
5.Tanggapan atau reaksi
III.Bagaimana Menyalurkan Ide Melalui Komunikasi
IV.Hambatan-Hambatan Komunikasi
1.Hambatan yang bersifat teknis
2.Hambatan semantik
3.Hambatan perilaku
V. Klasifikasi Komunikasi Dalam Organisasi
Dari segi sifatnya :
a. Komunikasi Lisan
b. Komunukasi Tertulis
c. Komunikasi Verbal
d. Komunikasi Non Verbal
Dari segi arahnya
a. Komunikasi Ke atas
b. Komunikasi Ke bawah
c. Komunikasi Diagonal Keatas
d. Komunikasi Diagonal Kebawah
e. Komunikasi Horizontal
f. Komunikasi Satu Arah
g. Komunikasi Dua Arah
Menurut Lawannya :
a. Komunikasi Satu Lawan Satu
b. Komunikasi Satu Lawan Banyak (kelompok)
c. Kelompok Lawan Kelompok
Menurut Keresmiannya :
a. Komunikasi Formal
b. Komunikasi Informal
- Komunikasi Informal yang terjadi karena adanya komunikasi antara sesama karyawan dalam suatu organisasi.
- Komunikasi informal (the grapevine) biasanya disebarluaskan melalui desas-desus atau kabar angin dari mulut ke mulut dari satu orang ke orang yang lainnya dalam suatu organisasi dimana kebenarannya tidak bisa dijamin karena kadang-kadang bertentangan dengan perusahaan.
- Jadi agar komunikasi informal bisa bermanfaat maka seseorang pemimpin harus bisa memakai jalur ini untuk memperlancar berjalannya komunikasi formal perusahaan (komunikasi formal ini jangan sampai mengakibatkan timbulnya desas-desus yang meresahkan karyawan
Proses Dalam Organisasi
Proses mempengaruhi pengambilan keputusan. Dan komunikasi adalah proses-proses manejerial karena secara nyata dilaksanakan oleh para manajer. Proses-proses ini juga merupakan proses-proses organisasional karena lebih penting daripada manajer individual dalam pengaruhnya pada pencapaian tujuan–tujuan organisasi. Ketiga proses organisasi dan manejemen ini merupakan bagian vital sistem organisasi formal dan mempunyai implikasi-implikasi sangat penting terhadap perilaku organisasional.
I. Proses Mempengaruhi
Pengertian Pengaruh
Pengaruh adalah kegiatan atau keteladanan yang baik secara langsung atau tidak langsung mengakibatkan suatu perubahan perilaku dan sikap orang lain atau kelompok.
Elemen-elemen proses mempengaruhi
a.orang yang mempengaruhi (0)
b.metode mempengaruhi (→)
c.orang yang dipengaruhi (p)
Jadi proses mempengaruhi : 0 →p
Metode mempengaruhi
a.Kekuatan fisik
b.Penggunaan sanksi (positif/negatif)
c.Keahlian
d.Kharisma (daya tarik)
DaerahPengaruh
Daerahpengaruh mencakuphubungan-hubungana.
a. Antara perseorangan
b. Kelompok dengan seseorang
c. Seseorang dengan kelompok
Hubungan antara Kekuasaan dan Pengaruh
a.Analisis French-Raven
b.Analisis Etzioni
c.Analisis Nisbel
II. Proses Pengambilan Keputusan
Pengambilan keputusan adalah pemilihan diantara berbagai alternatif.
Konsep Pengambilan Keputusan
•Identifikasi dan diagnosis masalah
•Pengumpulan dan analisis data yang relevan
•Pengembangan & evaluasi alternantif
•Pemilihan alternatif terbaik
•Implementasi keputusan & evaluasi terhadap hasil -hasil
a.Tipe –Tipe Keputusan Manajemen
•Keputusan-keputusanperseorangan dan strategi
•Kepusan-keputusan pribadi & strategi
•Keputusan-keputusan dasar & rutin
b.Model-model Pengambilan Keputusan
•Relationalitas Keputusan
•Model-model perilaku pengambilan keputusan
c.Teknik Pengambilan Keputusan
•Teknik -teknik Kreatif: Brainstorming & Synectics
•Teknik -teknik Partisipatif
•Teknik -teknik pengambilan keputusan Modern : Teknik Delphi, Teknik Kelompok Nominal
Sumber : http://ocw.gunadarma.ac.id/course/computer-science-and-information/information-system-s1-1/teori-organisasi-umum-2-1/proses-organisasi
I. Proses Mempengaruhi
Pengertian Pengaruh
Pengaruh adalah kegiatan atau keteladanan yang baik secara langsung atau tidak langsung mengakibatkan suatu perubahan perilaku dan sikap orang lain atau kelompok.
Elemen-elemen proses mempengaruhi
a.orang yang mempengaruhi (0)
b.metode mempengaruhi (→)
c.orang yang dipengaruhi (p)
Jadi proses mempengaruhi : 0 →p
Metode mempengaruhi
a.Kekuatan fisik
b.Penggunaan sanksi (positif/negatif)
c.Keahlian
d.Kharisma (daya tarik)
DaerahPengaruh
Daerahpengaruh mencakuphubungan-hubungana.
a. Antara perseorangan
b. Kelompok dengan seseorang
c. Seseorang dengan kelompok
Hubungan antara Kekuasaan dan Pengaruh
a.Analisis French-Raven
b.Analisis Etzioni
c.Analisis Nisbel
II. Proses Pengambilan Keputusan
Pengambilan keputusan adalah pemilihan diantara berbagai alternatif.
Konsep Pengambilan Keputusan
•Identifikasi dan diagnosis masalah
•Pengumpulan dan analisis data yang relevan
•Pengembangan & evaluasi alternantif
•Pemilihan alternatif terbaik
•Implementasi keputusan & evaluasi terhadap hasil -hasil
a.Tipe –Tipe Keputusan Manajemen
•Keputusan-keputusanperseorangan dan strategi
•Kepusan-keputusan pribadi & strategi
•Keputusan-keputusan dasar & rutin
b.Model-model Pengambilan Keputusan
•Relationalitas Keputusan
•Model-model perilaku pengambilan keputusan
c.Teknik Pengambilan Keputusan
•Teknik -teknik Kreatif: Brainstorming & Synectics
•Teknik -teknik Partisipatif
•Teknik -teknik pengambilan keputusan Modern : Teknik Delphi, Teknik Kelompok Nominal
Sumber : http://ocw.gunadarma.ac.id/course/computer-science-and-information/information-system-s1-1/teori-organisasi-umum-2-1/proses-organisasi
Konflik Dalam Organisasi
I. Pengertian Konflik
Konflik adalah segala macam interaksi pertentangan atau antogonistik antara dua atau lebih pihak.
II. Jenis-jenis Konflik
Jenis-jenis Konflik :
a.Konflik peranan yang terjadi didalam diri seseorang (person-role conflict)
b.Konflik antar peranan (inter-role conflict)
c.Konflik yang timbul karena seseorang harus memenuhi harapan beberapa orang (intesender conflict)
d.Konflik yang timbul karena disampaikannya informasi yang saling bertentangan (intrasender conflict)
Konflik juga dapat dibedakan menurut pihak-pihak yang saling bertentangan.
Atas dasar hal ini , ada 5 jenis konflik , yaitu :
a.Konflik dalam diri individu.
b.Konflik antar individu.
c.Konflik antar individu dan kelompok.
d.Konflik antar kelompok dalam organisasi yang sama.
e.Konflik antar organisasi
III. Sumber-Sumber Konflik
a.Kebutuhan untuk membagi (sumber daya-sumber daya) yang terbatas.
b.Perbedaan-perbedaan dalam berbagai tujuan.
c.Saling ketergantungan kegiatan-kegiatan kerja.
d.Perbedaan nilai-nilai atau persepsi.
e.Kemandirian organisasional.
f.Gaya-gaya individual.
IV. Strategi Penyelesaian Konflik
Ada 3 strategi dasar :
a.Kalah –kalah
b.Menang –kalah.
c.Menang –menang.
V. Pengertian Motivasi
Motivasi adalah keadaan dalam pribadi seseorang yang mendorong keinginan individu untuk melakukan kegiatan-kegiatan tertentu guna mencapai suatu tujuan.
Motivasi dapat dikelompokkan menjadi 2 yaitu :
a. Motivasi Fisiologis
b. Motivasi Psikologis.
VI. Teori-Teori Motivasi
a.Teori X dan teori Y Mc Gregor.
Anggapan-anggapanyang mendasari teori X :
1.Rata-rata para pekerja itu malas, tidak suka bekerja dan akan menghindarinya bila dapat.
2.Karena pada dasarnya pekerja tidak suka bekerja, maka harus dipaksa, dikendalikan, diperlakukan dengan hukuman, dan diarahkan untuk pencapaian tujuan organisasi.
3.Rata-rata para pekerja lebih senang dibimbing, berusaha menghindari tanggung-jawab, mempunyai ambisi yang kecil, keamanan drinya di atas segala-galanya.
Anggapan-anggapan yang mendasari teori Y :
1.Usaha phisik dan mental yang dilakukan manusia dalam bekerja adalah kodrat manusia, sama halnya dengan bermain atau beristirahat.
2.Rata-rata manusia bersedia belajar, dalam kondisi yang layak, tidak hanya menerima tetapi mencari tanggung-jawab.
3.Ada kemampuan yang besar dalam kecerdikan, kreativitas dan daya imajinasi untuk memecahkan masalah-masalah organisasi yang secara luas tersebar pada seluruh karyawan.
4.Pengendalian ekstern dan hukuman bukan satu-satunya cara untuk mengarahkan usaha pencapaian tujuan organiasasi.
5. Keterikatan pada tujuan organisasi adalah fungsi penghargaan yang diterima karena prestasinya dalam pencapaian tujuan itu.
6.Organisasi seharusnya memberikan kemungkinan orang untuk mewujudkan potensinya, dan tidak hanya digunakan sebagian.
b.Teori Hirarki Kebutuhan Maslow
Menurut Maslow ada 5 kebutuhan dasar manusia yang membentuk hirarki kebutuhan, yaitu :
1. Kebutuhan Fisiologis
2. Kebutuhan Keamanan
3. Kebutuhan Sosial
4. Kebutuhan Penghargaan
5. Kebutuhan Aktualisasi
c.TeoriMotivasi Berprestasi Mc Clelland
Menurut Mc Clelland, seseorang dianggap mempunyai motivasi prestasi yang tinggi, apabila dia mempunyai keinginan untuk berprestasi lebih baik dari pada yang lain dalam banyak situasi.
Mc Clelland memusatkan perhatiannya pada tiga kebutuhan manusia yaitu :
1. Kebutuhan Prestasi
2. Kebutuhan Afiliasi
3. Kebutuhan Kekuasaan
d.Teori Motivasi Dua Faktor Herzberg
Menurut Herzberg ada dua faktor yang mempengaruhi motivasi kerja seseorang dalam organisasi, yaitu pemuas kerja (job satisfier) yang berkaitan dengan isi pekerjaan dan penyebab ketidakpuasan kerja (job dissafisfiers) yang bersangkutan dengan suasana pekerjaan Satisfiers disebar motivators dan dissatifiers disebut faktor-faktor yang higienis.
Sumber : http://ocw.gunadarma.ac.id/course/computer-science-and-information/information-system-s1-1/teori-organisasi-umum-2-1/konflik-organisasi
Konflik adalah segala macam interaksi pertentangan atau antogonistik antara dua atau lebih pihak.
II. Jenis-jenis Konflik
Jenis-jenis Konflik :
a.Konflik peranan yang terjadi didalam diri seseorang (person-role conflict)
b.Konflik antar peranan (inter-role conflict)
c.Konflik yang timbul karena seseorang harus memenuhi harapan beberapa orang (intesender conflict)
d.Konflik yang timbul karena disampaikannya informasi yang saling bertentangan (intrasender conflict)
Konflik juga dapat dibedakan menurut pihak-pihak yang saling bertentangan.
Atas dasar hal ini , ada 5 jenis konflik , yaitu :
a.Konflik dalam diri individu.
b.Konflik antar individu.
c.Konflik antar individu dan kelompok.
d.Konflik antar kelompok dalam organisasi yang sama.
e.Konflik antar organisasi
III. Sumber-Sumber Konflik
a.Kebutuhan untuk membagi (sumber daya-sumber daya) yang terbatas.
b.Perbedaan-perbedaan dalam berbagai tujuan.
c.Saling ketergantungan kegiatan-kegiatan kerja.
d.Perbedaan nilai-nilai atau persepsi.
e.Kemandirian organisasional.
f.Gaya-gaya individual.
IV. Strategi Penyelesaian Konflik
Ada 3 strategi dasar :
a.Kalah –kalah
b.Menang –kalah.
c.Menang –menang.
V. Pengertian Motivasi
Motivasi adalah keadaan dalam pribadi seseorang yang mendorong keinginan individu untuk melakukan kegiatan-kegiatan tertentu guna mencapai suatu tujuan.
Motivasi dapat dikelompokkan menjadi 2 yaitu :
a. Motivasi Fisiologis
b. Motivasi Psikologis.
VI. Teori-Teori Motivasi
a.Teori X dan teori Y Mc Gregor.
Anggapan-anggapanyang mendasari teori X :
1.Rata-rata para pekerja itu malas, tidak suka bekerja dan akan menghindarinya bila dapat.
2.Karena pada dasarnya pekerja tidak suka bekerja, maka harus dipaksa, dikendalikan, diperlakukan dengan hukuman, dan diarahkan untuk pencapaian tujuan organisasi.
3.Rata-rata para pekerja lebih senang dibimbing, berusaha menghindari tanggung-jawab, mempunyai ambisi yang kecil, keamanan drinya di atas segala-galanya.
Anggapan-anggapan yang mendasari teori Y :
1.Usaha phisik dan mental yang dilakukan manusia dalam bekerja adalah kodrat manusia, sama halnya dengan bermain atau beristirahat.
2.Rata-rata manusia bersedia belajar, dalam kondisi yang layak, tidak hanya menerima tetapi mencari tanggung-jawab.
3.Ada kemampuan yang besar dalam kecerdikan, kreativitas dan daya imajinasi untuk memecahkan masalah-masalah organisasi yang secara luas tersebar pada seluruh karyawan.
4.Pengendalian ekstern dan hukuman bukan satu-satunya cara untuk mengarahkan usaha pencapaian tujuan organiasasi.
5. Keterikatan pada tujuan organisasi adalah fungsi penghargaan yang diterima karena prestasinya dalam pencapaian tujuan itu.
6.Organisasi seharusnya memberikan kemungkinan orang untuk mewujudkan potensinya, dan tidak hanya digunakan sebagian.
b.Teori Hirarki Kebutuhan Maslow
Menurut Maslow ada 5 kebutuhan dasar manusia yang membentuk hirarki kebutuhan, yaitu :
1. Kebutuhan Fisiologis
2. Kebutuhan Keamanan
3. Kebutuhan Sosial
4. Kebutuhan Penghargaan
5. Kebutuhan Aktualisasi
c.TeoriMotivasi Berprestasi Mc Clelland
Menurut Mc Clelland, seseorang dianggap mempunyai motivasi prestasi yang tinggi, apabila dia mempunyai keinginan untuk berprestasi lebih baik dari pada yang lain dalam banyak situasi.
Mc Clelland memusatkan perhatiannya pada tiga kebutuhan manusia yaitu :
1. Kebutuhan Prestasi
2. Kebutuhan Afiliasi
3. Kebutuhan Kekuasaan
d.Teori Motivasi Dua Faktor Herzberg
Menurut Herzberg ada dua faktor yang mempengaruhi motivasi kerja seseorang dalam organisasi, yaitu pemuas kerja (job satisfier) yang berkaitan dengan isi pekerjaan dan penyebab ketidakpuasan kerja (job dissafisfiers) yang bersangkutan dengan suasana pekerjaan Satisfiers disebar motivators dan dissatifiers disebut faktor-faktor yang higienis.
Sumber : http://ocw.gunadarma.ac.id/course/computer-science-and-information/information-system-s1-1/teori-organisasi-umum-2-1/konflik-organisasi
Tipe, Bentuk, Struktur/Skema Organisasi
1.TIPE-TIPE ORGANISASI
Secara garis besar organisasi dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu organisasi formal dan organisasi informal. Pembagian tersebut tergantung pada tingkat atau derajat mereka. Namun dalam kenyataannya tidak ada sebuah organisasi formal maupun informal yang sempurna.
1.1.ORGANISASI FORMAL
Organisasi formal memiliki suatu struktur yang terumuskan dengan baik, yang menerangkan hubungan-hubungan otoritasnya, kekuasaan, akuntabilitas dan tanggung jawabnya. Struktur yang ada juga menerangkan bagaimana bentuk saluran-saluran melalui apa komunikasi berlangsung. Kemudian menunjukkan tugas-tugas terspesifikasi bagi masing-masing anggotanya. Hierarki sasaran organisasi formal dinyatakan secara eksplisit. Status, prestise, imbalan, pangkat dan jabatan, serta prasarat lainya terurutkan dengan baik dan terkendali. Selain itu organisasi formal tahan lama dan mereka terencana dan mengingat bahwa ditekankan mereka beraturan, maka mereka relatif bersifat tidak fleksibel. Contoh organisasi formal ádalah perusahaan besar, badan-badan pemerintah, dan universitas-universitas (J Winardi, 2003:9).
1.2.ORGANISASI INFORMAL
Keanggotaan pada organisasi-organisasi informal dapat dicapai baik secara sadar maupun tidak sadar, dan kerap kali sulit untuk menentukan waktu eksak seseorang menjadi anggota organisasi tersebut. Sifat eksak hubungan antar anggota dan bahkan tujuan organisasi yang bersangkutan tidak terspesifikasi. Contoh organisasi informal adalah pertemuan tidak resmi seperti makan malam bersama. Organisasi informal dapat dialihkan menjadi organisasi formal apabila hubungan didalamnya dan kegiatan yang dilakukan terstruktur dan terumuskan. Selain itu, organisasi juga dibedakan menjadi organisasi primer dan organisasi sekunder menurut Hicks:
1.2.1.Organisasi Primer,
organisasi semacam ini menuntut keterlibatan secara lengkap, pribadi dan emosional anggotanya. Mereka berlandaskan ekspektasi rimbal balik dan bukan pada kewajiban yang dirumuskan dengan eksak. Contoh dari organisasi semacam ini adalah keluarga-keluarga tertentu.
1.2.2.Organisasi Sekunder,
organisasi sekunder memuat hubungan yang bersifat intelektual, rasional, dan kontraktual. Organisasi seperti ini tidak bertujuan memberikan kepuasan batiniyah, tapi mereka memiliki anggota karena dapat menyediakan alat-alat berupa gaji ataupun imbalan kepada anggotanya. Sebagai contoh organisasi ini adalah kontrak kerjasama antara majikan dengan calon karyawannya dimana harus saling setuju mengenai seberapa besar pembayaran gajinya.
1.3.TIPE ORGANISASI BERDASARKAN SASARAN POKOK MEREKA
Organisasi yang didirikan tentu memiliki sasaran yang ingin dicapai secara maksimal. Oleh karenanya suatu organisasi menentukan sasaran pokok mereka berdasarka kriteria-kriteria organisasi tertentu. Adapun sasaran yang ingin dicapai umumnya menurut J Winardi adalah:
a.Organisasi berorientasi pada pelayanan (service organizations), yaitu organisasi yang berupaya memberikan pelayanan yang profesional kepada anggotanya maupun pada kliennya. Selain itu siap membantu orang tanpa menuntut pembayaran penuh dari penerima servis.
b.Organisasi yang berorientasi pada aspek ekonomi (economic organizations), yaitu organisasi yang menyediakan barang dan jasa sebagai imbalan dalam pembayaran dalam bentuk tertentu.
c.Organisasi yang berorientasi pada aspek religius (religious organizations)
d.Organisasi-organisasi perlindungan (protective organizations)
e.Organisasi-organisasi pemerintah (government organizations)
f.Organisasi-organisasi sosial (social organizations)
2.BENTUK-BENTUK ORGANISASI
2.1.ORGANISASI POLITIK
Organisasi politik adalah organisasi atau kelompok yang bergerak atau berkepentingan atau terlibat dalam proses politik dan dalam ilmu kenegaraan, secara aktif berperan dalam menentukan nasib bangsa tersebut. Organisasi politik dapat mencakup berbagai jenis organisasi seperti kelompok advokasi yang melobi perubahan kepada politisi, lembaga think tank yang mengajukan alternatif kebijakan, partai politik yang mengajukan kandidat pada pemilihan umum, dan kelompok teroris yang menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan politiknya. Dalam pengertian yang lebih luas, suatu organisasi politik dapat pula dianggap sebagai suatu sistem politikjika memiliki sistem pemerintahan yang lengkap.
Organisasi politik merupakan bagian dari suatu kesatuan yang berkepentingan dalam pembentukan tatanan sosial pada suatu wilayah tertentu oleh pemerintahan yang sah. Organisasi ini juga dapat menciptakan suatu bentuk struktur untuk diikuti.
2.2.ORGANISASI SOSIAL
Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.
2.3.ORGANISASI MAHASISWA
Organisasi mahasiswa adalah organisasi yang beranggotakan mahasiswa. Organisasi ini dapat berupa organisasi kemahasiswaan intra kampus, organisasi kemahasiswaan ekstra kampus, maupun semacam ikatan mahasiswa kedaerahan yang pada umumnya beranggotakan lintas-kampus. Sebagian organisasi mahasiswa di kampus Indonesia juga membentuk organisasi mahasiswa tingkat nasional sebagai wadah kerja sama dan mengembangkan potensi serta partisipasi aktif terhadap kemajuan Indonesia, seperti organisasi Ikahimbi dan ISMKI. Di luar negeri juga terdapat organisasi mahasiswa berupa Perhimpunan Pelajar Indonesia, yang beranggotakan pelajar dan mahasiswa Indonesia.
2.4.ORGANISASI OLAHRAGA
Organisasi olahraga adalah organisasi yang berisikan berbagai macam cabang olahraga.
2.5.ORGANISASI SEKOLAH
Organisasi sekolah adalah organisasi yang dibentuk atas inisiatif siswa maupun guru disuatu sekolah , seperti OSIS , koperasi sekolah,dll.
2.6.ORGANISASI NEGARA
Organisasi negara adalah struktur goverment pemerintahan di suatu negara yang menentukan jalanya pemerintahan dengan lancar.
3. STRUKTUR / SKEMA ORGANISASI
Struktur / Skema Organisasi adalah susunan dan hubungan-hubungan antar komponen bagian-bagian dan posisi-posisi dalam suatu organisasi, komponen-komponen dalam tiap organisasi memiliki ketergantungan. Sehingga jika suatu komponen baik. Maka akan berpengaruh pada komponen lainnya dan organisasi tersebut.
Menurut Keith Davis ada 6 bagan bentuk struktur organisasi yaitu :
1.Bentuk Vertikal
Dalam bentuk ini, sistem organisasi pimpinan sampai organisasi atau pejabat yang lebih rendah digariskan dari atas ke bawah secara vertikal.
2.Bentuk Mendatar / Horizontal
Dalam bentuk ini, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun atau digariskan dari kiri kea rah kanan atau sebaliknya.
3.Bentuk Lingkaran
Dalam bentuk lingkaran, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinana sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun dari pusat lingkaran ke aarah bidang lingkaran.
4.Bentuk Setengah Lingkaran
Dalam bentuk ini, saluran wewenang dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun dari pusat lingkaran kea rah bidang bawah lingkaran atau sebaliknya
5.Bentuk Elliptical
Dalam bentuk ini, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah digambarkan dengan pusat Elips kearah bidang elips
6.Bentuk Piramid terbalik
Dalam bentuk ini, saluran wewenang dari pucuk pimpinan sampai dengan organisasi atau pejabat terendah digambarkan dalam susunan berbentuk piramid terbalik.
Source : http://iechifalyc.blogspot.com
Secara garis besar organisasi dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu organisasi formal dan organisasi informal. Pembagian tersebut tergantung pada tingkat atau derajat mereka. Namun dalam kenyataannya tidak ada sebuah organisasi formal maupun informal yang sempurna.
1.1.ORGANISASI FORMAL
Organisasi formal memiliki suatu struktur yang terumuskan dengan baik, yang menerangkan hubungan-hubungan otoritasnya, kekuasaan, akuntabilitas dan tanggung jawabnya. Struktur yang ada juga menerangkan bagaimana bentuk saluran-saluran melalui apa komunikasi berlangsung. Kemudian menunjukkan tugas-tugas terspesifikasi bagi masing-masing anggotanya. Hierarki sasaran organisasi formal dinyatakan secara eksplisit. Status, prestise, imbalan, pangkat dan jabatan, serta prasarat lainya terurutkan dengan baik dan terkendali. Selain itu organisasi formal tahan lama dan mereka terencana dan mengingat bahwa ditekankan mereka beraturan, maka mereka relatif bersifat tidak fleksibel. Contoh organisasi formal ádalah perusahaan besar, badan-badan pemerintah, dan universitas-universitas (J Winardi, 2003:9).
1.2.ORGANISASI INFORMAL
Keanggotaan pada organisasi-organisasi informal dapat dicapai baik secara sadar maupun tidak sadar, dan kerap kali sulit untuk menentukan waktu eksak seseorang menjadi anggota organisasi tersebut. Sifat eksak hubungan antar anggota dan bahkan tujuan organisasi yang bersangkutan tidak terspesifikasi. Contoh organisasi informal adalah pertemuan tidak resmi seperti makan malam bersama. Organisasi informal dapat dialihkan menjadi organisasi formal apabila hubungan didalamnya dan kegiatan yang dilakukan terstruktur dan terumuskan. Selain itu, organisasi juga dibedakan menjadi organisasi primer dan organisasi sekunder menurut Hicks:
1.2.1.Organisasi Primer,
organisasi semacam ini menuntut keterlibatan secara lengkap, pribadi dan emosional anggotanya. Mereka berlandaskan ekspektasi rimbal balik dan bukan pada kewajiban yang dirumuskan dengan eksak. Contoh dari organisasi semacam ini adalah keluarga-keluarga tertentu.
1.2.2.Organisasi Sekunder,
organisasi sekunder memuat hubungan yang bersifat intelektual, rasional, dan kontraktual. Organisasi seperti ini tidak bertujuan memberikan kepuasan batiniyah, tapi mereka memiliki anggota karena dapat menyediakan alat-alat berupa gaji ataupun imbalan kepada anggotanya. Sebagai contoh organisasi ini adalah kontrak kerjasama antara majikan dengan calon karyawannya dimana harus saling setuju mengenai seberapa besar pembayaran gajinya.
1.3.TIPE ORGANISASI BERDASARKAN SASARAN POKOK MEREKA
Organisasi yang didirikan tentu memiliki sasaran yang ingin dicapai secara maksimal. Oleh karenanya suatu organisasi menentukan sasaran pokok mereka berdasarka kriteria-kriteria organisasi tertentu. Adapun sasaran yang ingin dicapai umumnya menurut J Winardi adalah:
a.Organisasi berorientasi pada pelayanan (service organizations), yaitu organisasi yang berupaya memberikan pelayanan yang profesional kepada anggotanya maupun pada kliennya. Selain itu siap membantu orang tanpa menuntut pembayaran penuh dari penerima servis.
b.Organisasi yang berorientasi pada aspek ekonomi (economic organizations), yaitu organisasi yang menyediakan barang dan jasa sebagai imbalan dalam pembayaran dalam bentuk tertentu.
c.Organisasi yang berorientasi pada aspek religius (religious organizations)
d.Organisasi-organisasi perlindungan (protective organizations)
e.Organisasi-organisasi pemerintah (government organizations)
f.Organisasi-organisasi sosial (social organizations)
2.BENTUK-BENTUK ORGANISASI
2.1.ORGANISASI POLITIK
Organisasi politik adalah organisasi atau kelompok yang bergerak atau berkepentingan atau terlibat dalam proses politik dan dalam ilmu kenegaraan, secara aktif berperan dalam menentukan nasib bangsa tersebut. Organisasi politik dapat mencakup berbagai jenis organisasi seperti kelompok advokasi yang melobi perubahan kepada politisi, lembaga think tank yang mengajukan alternatif kebijakan, partai politik yang mengajukan kandidat pada pemilihan umum, dan kelompok teroris yang menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan politiknya. Dalam pengertian yang lebih luas, suatu organisasi politik dapat pula dianggap sebagai suatu sistem politikjika memiliki sistem pemerintahan yang lengkap.
Organisasi politik merupakan bagian dari suatu kesatuan yang berkepentingan dalam pembentukan tatanan sosial pada suatu wilayah tertentu oleh pemerintahan yang sah. Organisasi ini juga dapat menciptakan suatu bentuk struktur untuk diikuti.
2.2.ORGANISASI SOSIAL
Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama, manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.
2.3.ORGANISASI MAHASISWA
Organisasi mahasiswa adalah organisasi yang beranggotakan mahasiswa. Organisasi ini dapat berupa organisasi kemahasiswaan intra kampus, organisasi kemahasiswaan ekstra kampus, maupun semacam ikatan mahasiswa kedaerahan yang pada umumnya beranggotakan lintas-kampus. Sebagian organisasi mahasiswa di kampus Indonesia juga membentuk organisasi mahasiswa tingkat nasional sebagai wadah kerja sama dan mengembangkan potensi serta partisipasi aktif terhadap kemajuan Indonesia, seperti organisasi Ikahimbi dan ISMKI. Di luar negeri juga terdapat organisasi mahasiswa berupa Perhimpunan Pelajar Indonesia, yang beranggotakan pelajar dan mahasiswa Indonesia.
2.4.ORGANISASI OLAHRAGA
Organisasi olahraga adalah organisasi yang berisikan berbagai macam cabang olahraga.
2.5.ORGANISASI SEKOLAH
Organisasi sekolah adalah organisasi yang dibentuk atas inisiatif siswa maupun guru disuatu sekolah , seperti OSIS , koperasi sekolah,dll.
2.6.ORGANISASI NEGARA
Organisasi negara adalah struktur goverment pemerintahan di suatu negara yang menentukan jalanya pemerintahan dengan lancar.
3. STRUKTUR / SKEMA ORGANISASI
Struktur / Skema Organisasi adalah susunan dan hubungan-hubungan antar komponen bagian-bagian dan posisi-posisi dalam suatu organisasi, komponen-komponen dalam tiap organisasi memiliki ketergantungan. Sehingga jika suatu komponen baik. Maka akan berpengaruh pada komponen lainnya dan organisasi tersebut.
Menurut Keith Davis ada 6 bagan bentuk struktur organisasi yaitu :
1.Bentuk Vertikal
Dalam bentuk ini, sistem organisasi pimpinan sampai organisasi atau pejabat yang lebih rendah digariskan dari atas ke bawah secara vertikal.
2.Bentuk Mendatar / Horizontal
Dalam bentuk ini, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun atau digariskan dari kiri kea rah kanan atau sebaliknya.
3.Bentuk Lingkaran
Dalam bentuk lingkaran, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinana sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun dari pusat lingkaran ke aarah bidang lingkaran.
4.Bentuk Setengah Lingkaran
Dalam bentuk ini, saluran wewenang dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah disusun dari pusat lingkaran kea rah bidang bawah lingkaran atau sebaliknya
5.Bentuk Elliptical
Dalam bentuk ini, saluran wewenangnya dari pucuk pimpinan sampai dengan satuan organisasi atau pejabat yang terendah digambarkan dengan pusat Elips kearah bidang elips
6.Bentuk Piramid terbalik
Dalam bentuk ini, saluran wewenang dari pucuk pimpinan sampai dengan organisasi atau pejabat terendah digambarkan dalam susunan berbentuk piramid terbalik.
Source : http://iechifalyc.blogspot.com
Apa Saja Penyebab Jomblo?
Istilah Jomblo sudah tidak asing lagi di telinga kita. Jomblo sendiri, menurut para ekonom dimasukkan ke dalam kategori produk tetap, artinya tidak terdistribusi, namun suatu saat dibutuhkan berpotensi untuk didistribusikan. Sedangkan menurut para ahli kimia, jomblo adalah keadaan dimana jumlah elektron dan proton relatif sama. Namun begitu tidak bisa dimasukkan ke dalam golongan unsur mulia, karena kenegatifan elektron yang tidak stabil, yang menyebabkan sang jomblo menjadi lebih agresif jika nilai elektronnya mencapai puncak tertinggi/ terendah, dan stabil bila elektronnya cenderung stabil. Secara umum, bisa dikatakan jomblo adalah keadaan dimana seseorang tidak memiliki pasangan di masa pra nikah.
Menurut sebuah penelitian yang dilakukan oleh Indonesia Jomblo Watch (IJW), ada beberapa faktor yang menyebabkan seseorang menjadi jomblo. Diantaranya adalah :
1. Putus dengan pacar,
Putus dengan pacar adalah alasan utama mengapa seseorang menjadi jomblo. Faktor ini telah menggeser peringkat pertama di tahun sebelumnya, yaitu 'Tidak Menjual'. Fakta ini merujuk pada sebuah survey yang dilakukan oleh IJW yang menunjukkan bahwa sekitar 86,34 % dari seluruh populasi muda-mudi (14-25 tahun) di Indonesia pernah berpacaran dan 80% diantaranya pernah putus. Itu artinya, sekitar :
= (80/100) * 86,34 %
= 69,07 % pernah menjadi jomblers.
Dan yang perlu diingat adalah, angka ini tidak statis, karena masih ada dua kemungkinan :
Kemungkinan pertama adalah masih ada 10% dari populasi yang pernah berpacaran, tapi belum putus. Sedangkan kemungkinan kedua adalah masih ada sekitar 15,66 % populasi muda-mudi yang belum pernah berpacaran. Artinya, kemungkinan menjadi seorang jomblo dari faktor ini masih akan meningkat.
2. Tidak Menjual
Faktor yang kedua adalah Tidak Menjual. Tidak Menjual ini bisa berarti umur yang belum cukup, wajah yang pas-pasan, hingga masalah finansial. Faktor ini menyumbang sebanyak 12,32 % dari seluruh populasi. Sejak tahun 1998 hingga tahun lalu, faktor ini menduduki peringkat pertama. Namun, seiring dengan kemajuan teknologi, lingkungan, dan lain-lain yang memungkinkan lebih cepatnya arus pasangan yang putus, prosentase faktor Putus Dengan Pacar meningkat drastis. Hal ini secara otomatis menurunkan prosentase faktor Tidak Menjual, hingga ke level angka 12 %.
Beberapa Jomblers (sebutan bagi mereka yang jomblo) beralibi bahwa mereka jomblo bukan karena Tidak Menjual, tapi karena alasan-alasan lain, seperti dilarang orang tua, tidak mau berkomitmen, ingin bebas, dan lain-lain. Alibi ini memang masuk akal, tapi survey menunjukkan bahwa sekitar 70% dari jomblers menggunakan alibi ini hanya sebagai dalih.
3. Orang Tua
Orang tua dimanapun berada, tentu ingin putra-putrinya menjadi orang yang berada. Misalnya dengan berprestasi di sekolah/ kampus. Untuk mewujudkan harapan mulia ini, biasanya orang tua cenderung membatasi urusan pribadi anaknya. Salah satunya adalah batasan bergaul dengan lawan jenis atau berpacaran.
Sebagian besar orang tua beranggapan bahwa belum waktunya bagi anak-anak mereka untuk berpacaran. Atau mereka menganggap pacaran bisa membuat putra-putri mereka lupa belajar. Bahkan terkadang orang tua menggunakan hitung-hitungan finansial untuk masalah ini.
Faktor orang tua menjadi penyumbang sekitar 6,64 % mengapa seseorang menjadi jomblo.
3. Agama
Di dalam agama, khususnya Agama Islam, ada perintah untuk menjauhi zina dan larangan untuk berkumpul bukan dengan mahromnya. Para muda-mudi yang pondasi agama nya kuat, tentu akan mematuhi perintah ini dengan sebaik-baiknya, termasuk tidak pacaran. Karena pacaran jelas adalah bagian dari zina.
Namun ironinya, ada beberapa jomblers yang menyalahgunakan perintah mulia agama ini. Bisa jadi seorang jomblers menggunakan alasan agama untuk menutupi alasan utamanya seperti Tidak Menjual.
Alasan agama menempati urutan keempat dalam survey ini dengan prosentase sebesar 5,34 %.
4. Tidak Ingin Terikat/ Ingin Bebas
Pacaran memang terkadang menyenangkan. Namun, untuk orang-orang tertentu mungkin pacaran malah menjadi semacam penjara. Pacar yang over protektif dan cemburuan kadang malah bisa menjadi penghancur hubungan. Karena itulah, sekitar 4,79 % responden, lebih memilih untuk menghindari pacaran dengan alasan agar bisa bebas dan tidak terikat dengan status pacarannya.
5. Alasan Lain
Dan sisa responden sebanyak 1,82% memiliki alasan lain mengapa mereka jomblo. Beberapa alasan itu antara lain adalah faktor finansial, ingin fokus sekolah/ kuliah (yang sebagian besar adalah alibi untuk Tidak Menjual), dan lain-lain. Sementara alasan seperti Ingin Balikan Dengan Mantan kami masukkan ke dalam kategori Pertama, sedangkan belum menemukan pasangan yang cocok tidak dianggap, karena 90% dari responden yang menjawab pilihan ini adalah mereka yang Tidak Menjual, meskipun ada yang memang benar-benar belum menemukan pasangan yang cocok. Untuk yang seperti ini, kita masukkan ke kategori Alasan Lain.
Sekian hasil survey kami. Semoga tidak bermanfaat.
Catatan :
- Indonesia Jomblers Watch adalah organisasi imaginatif.
- Tingkat ketelitian hasil survey dirahasiakan.
- Demi keamanan, identitas responden tidak dipublikasikan.
Menurut sebuah penelitian yang dilakukan oleh Indonesia Jomblo Watch (IJW), ada beberapa faktor yang menyebabkan seseorang menjadi jomblo. Diantaranya adalah :
1. Putus dengan pacar,
Putus dengan pacar adalah alasan utama mengapa seseorang menjadi jomblo. Faktor ini telah menggeser peringkat pertama di tahun sebelumnya, yaitu 'Tidak Menjual'. Fakta ini merujuk pada sebuah survey yang dilakukan oleh IJW yang menunjukkan bahwa sekitar 86,34 % dari seluruh populasi muda-mudi (14-25 tahun) di Indonesia pernah berpacaran dan 80% diantaranya pernah putus. Itu artinya, sekitar :
= (80/100) * 86,34 %
= 69,07 % pernah menjadi jomblers.
Dan yang perlu diingat adalah, angka ini tidak statis, karena masih ada dua kemungkinan :
Kemungkinan pertama adalah masih ada 10% dari populasi yang pernah berpacaran, tapi belum putus. Sedangkan kemungkinan kedua adalah masih ada sekitar 15,66 % populasi muda-mudi yang belum pernah berpacaran. Artinya, kemungkinan menjadi seorang jomblo dari faktor ini masih akan meningkat.
2. Tidak Menjual
Faktor yang kedua adalah Tidak Menjual. Tidak Menjual ini bisa berarti umur yang belum cukup, wajah yang pas-pasan, hingga masalah finansial. Faktor ini menyumbang sebanyak 12,32 % dari seluruh populasi. Sejak tahun 1998 hingga tahun lalu, faktor ini menduduki peringkat pertama. Namun, seiring dengan kemajuan teknologi, lingkungan, dan lain-lain yang memungkinkan lebih cepatnya arus pasangan yang putus, prosentase faktor Putus Dengan Pacar meningkat drastis. Hal ini secara otomatis menurunkan prosentase faktor Tidak Menjual, hingga ke level angka 12 %.
Beberapa Jomblers (sebutan bagi mereka yang jomblo) beralibi bahwa mereka jomblo bukan karena Tidak Menjual, tapi karena alasan-alasan lain, seperti dilarang orang tua, tidak mau berkomitmen, ingin bebas, dan lain-lain. Alibi ini memang masuk akal, tapi survey menunjukkan bahwa sekitar 70% dari jomblers menggunakan alibi ini hanya sebagai dalih.
3. Orang Tua
Orang tua dimanapun berada, tentu ingin putra-putrinya menjadi orang yang berada. Misalnya dengan berprestasi di sekolah/ kampus. Untuk mewujudkan harapan mulia ini, biasanya orang tua cenderung membatasi urusan pribadi anaknya. Salah satunya adalah batasan bergaul dengan lawan jenis atau berpacaran.
Sebagian besar orang tua beranggapan bahwa belum waktunya bagi anak-anak mereka untuk berpacaran. Atau mereka menganggap pacaran bisa membuat putra-putri mereka lupa belajar. Bahkan terkadang orang tua menggunakan hitung-hitungan finansial untuk masalah ini.
Faktor orang tua menjadi penyumbang sekitar 6,64 % mengapa seseorang menjadi jomblo.
3. Agama
Di dalam agama, khususnya Agama Islam, ada perintah untuk menjauhi zina dan larangan untuk berkumpul bukan dengan mahromnya. Para muda-mudi yang pondasi agama nya kuat, tentu akan mematuhi perintah ini dengan sebaik-baiknya, termasuk tidak pacaran. Karena pacaran jelas adalah bagian dari zina.
Namun ironinya, ada beberapa jomblers yang menyalahgunakan perintah mulia agama ini. Bisa jadi seorang jomblers menggunakan alasan agama untuk menutupi alasan utamanya seperti Tidak Menjual.
Alasan agama menempati urutan keempat dalam survey ini dengan prosentase sebesar 5,34 %.
4. Tidak Ingin Terikat/ Ingin Bebas
Pacaran memang terkadang menyenangkan. Namun, untuk orang-orang tertentu mungkin pacaran malah menjadi semacam penjara. Pacar yang over protektif dan cemburuan kadang malah bisa menjadi penghancur hubungan. Karena itulah, sekitar 4,79 % responden, lebih memilih untuk menghindari pacaran dengan alasan agar bisa bebas dan tidak terikat dengan status pacarannya.
5. Alasan Lain
Dan sisa responden sebanyak 1,82% memiliki alasan lain mengapa mereka jomblo. Beberapa alasan itu antara lain adalah faktor finansial, ingin fokus sekolah/ kuliah (yang sebagian besar adalah alibi untuk Tidak Menjual), dan lain-lain. Sementara alasan seperti Ingin Balikan Dengan Mantan kami masukkan ke dalam kategori Pertama, sedangkan belum menemukan pasangan yang cocok tidak dianggap, karena 90% dari responden yang menjawab pilihan ini adalah mereka yang Tidak Menjual, meskipun ada yang memang benar-benar belum menemukan pasangan yang cocok. Untuk yang seperti ini, kita masukkan ke kategori Alasan Lain.
Sekian hasil survey kami. Semoga tidak bermanfaat.
Catatan :
- Indonesia Jomblers Watch adalah organisasi imaginatif.
- Tingkat ketelitian hasil survey dirahasiakan.
- Demi keamanan, identitas responden tidak dipublikasikan.
Wanita : Dilarang Masuk,
provokatif g judulnya? provokatif aja yah. Lagi pengen yang provokatif neh. Ya? Ya? Hehe,
Itu sebenernya judulnya gw potong, lengkapnya adalah Wanita : Dilarang Masuk ke Hatiku Sampai Waktu Yang Telah Ditentukan.
Akhir-akhir ini temen-temen gw pada getol banget mamerin ceweknya/ istrinya ke gw. Bukan yang dipamerin kayak di mal-mal gitu, dikasih pakaian, macam manekin gitu. Bukan. Tapi dipamerin gimana asiknya punya pacar, dipamerin kemesraan mereka, dipamerin perhatian yang mereka dapat, dan bla bla bla. Iri? Iya lah, pasti. Secara gitu loh, bagi gw yang udah ngejomblo hampir 2 tahun, itu itu sesuatu banget.
Belum lagi beberapa hari terakhir ini ada beberapa ladies yang sok-sok manja gitu, kayak minta diperhatiin gitu, bikin gemes, beneran. Mungkin gw nya yang terlalu ke-pede-an atau ke-ge'er-an. Bisa jadi sih. Tapi apa namanya coba, kalo cewek yang dulu pernah lo taksir, g ada angin, g ada topan, tiba-tiba SMS gini:
'Kapan pulang Purwodadi?' --> Purwodadi itu kampung gw.
Gw bales.
'Kenape? Kangen? Hehehe'
Dia nya ngejawab,
'Emang g boleh ya kangen?'
dan seterusnya dan seterusnya, yang intinya menjurus ke bikin gemes tadi.
G cuma itu aja. Ada lagi satu cewek yang pernah gw taksir juga. G usah heran ya kalo banyak cewek yang gw taksir, itu semata-mata hanya karena gw emang cuma bisa naksir, tapi g ada yang naksir balik. Doi SMS juga. Kurang lebih nya gini SMS nya :
'Mas, kosannya dimana sih?'
'Di xxxx'
'Deket dong. Sekarang aku tinggal di yyyy'
'Kok bisa?'
'Magang. Main donk! Kesepian ni'
Bikin gemes g sih?
Satu lagi ya? Biar pas 3.
Jadi doi ini temen kampus gw. Kita sering kontak-kontakan gitu. SMS, Twitteran, ato Chat. Nah, khusus buat yang satu ini, gw emang sering sok-sok romantis gitu. Becandaan aja sih. Dan doi tentu aja nanggepinnya becandaan juga pastinya. Tapi, tetep aja bikin gemes. Kayak gini ni misalnya :
'Neng, ntar ngampus g?'
'Insa Allah Kang!'
'Kemarin kenapa g masuk? Dosennya bikin ngantuk. Coba ada si Eneng!'
'Kenapa emangnya?'
'Kalo ada eneng kan ada obyek lain yang bisa dipantengin!'
'Tambah ngantuk ntar Kang!'
'Ya enggaklah, kalo ngliatin Eneng ma, kedip aja engga'
Dan seterusnya-dan seterusnya.
Pertama, gw nanggepin ini semua dengan biasa-biasa aja sih. Hingga lama-lama, gosip-gosip ini beredar. Mulai dari temen kantor sampai kampus komentar. Gw juga bingung, darimana gosip-gosip ini berkembang.
'Udah Co, samperin aja ke kosannya (ini untuk yang cewek kedua). Deket kan dari rumah'
'Kalo cewek udah SMS duluan gitu artinya dia udah ngasih lampu ke elo'
'G kok. Gw g dikasih lampu. SMS doank'
'Kesempatan geblek!', sahut temen yang lainnya.
'Owww', jawab gw polos (iyalah, gw kan masih polos)
'Ajak makan kek, ajakin jalan-jalan gitu'
'Cewek tu suka cowok yang agresif'
Di lain waktu, gw lagi main ke basecamp temen-temen kulia. Biasa lah. Ngobrol-ngobrol g jelas sebelum ada kulia. Hingga tiba-tiba, gw ditonjok sama temen gw. G keras sih. Candaan.
Gw : 'kenape lo?'
Temen 1 : 'sebel gw liat tweet lo di twitter'
Gw : 'yang mane, kenape?'
Temen 1 : 'yang sama si Cantik itu (nama samaran)'
Gw : 'cemburu lo? Hahahaha' (Ceritanya emang temen gw ini naksir sama si Cantik.
Temen 2 : 'Udah lah Co, tembak aja. Udah dikasih lampu gitu (lampu lagi)'
Gw : 'lampu apaan?!'
Temen 3 : 'Coba pikirin deh, dari sekian banyak dari kita yang SMS in dia, ngajakin Chat dia, Tweets dia, cuma sama elo aja deh kayaknya yang bisa akrab gitu'
Gw : 'masa sih?'
Temen 2 : 'Kalo g mau biar diambil tu sama siMules (Temen 1)'
Gw : 'Emang barang, diambil-ambil. Tanyain aja, si Cantik lebih milih gw apa si Mules. hahaha'
Temen 1 : (tambah mules)
Bukannya gw g mau nanggepin para makhluk cantik ini ya. Ato sok jual mahal. Bukan. Boro-boro jual mahal, laku aja udah syukur kok. Jujur, gw suka kok sama semua ladies yang pernah gw taksir, espesially yang gw ceritain di atas. Malahan seandenya ni, gw bisa, gw terima dengan senang hati kalian semua. Tapipakkkk, sekali lagi tapi, gw masih mau sendiri. Menikmati hari-hari sebagai seorang jomblo. Gw masih pengen bebas. Bebas ngilirikin cewek yang gw mau tanpa ada yang nyolok mata gw karena cemburu. Bebas ngrayu-ngrayu eneng-eneng geulis tanpa ada yang ngegebuk gw pake sapu. Bebas do anything i wanna do. Hahaha. Betapa indahnya jomblo. Meskipun kadang sedih juga kalo pas lagi ngrayu2 si Cantik, terus pacarnya dateng. #eaaaa
Oleh karena alasan-alasan seperti itulah, untuk saat ini, hari ini, jam, menit, detik, gw udah pasang papan pengumuman di depan pintu hati gw :
" Wanita : Dilarang Masuk ke Hatiku Sampai Waktu Yang Telah Ditentukan"
Tapi berhubung, papan nya g cukup, maka tulisannya gw singkat jadi :
"Wanita : Dilarang Masuk!"
Itu sebenernya judulnya gw potong, lengkapnya adalah Wanita : Dilarang Masuk ke Hatiku Sampai Waktu Yang Telah Ditentukan.
Akhir-akhir ini temen-temen gw pada getol banget mamerin ceweknya/ istrinya ke gw. Bukan yang dipamerin kayak di mal-mal gitu, dikasih pakaian, macam manekin gitu. Bukan. Tapi dipamerin gimana asiknya punya pacar, dipamerin kemesraan mereka, dipamerin perhatian yang mereka dapat, dan bla bla bla. Iri? Iya lah, pasti. Secara gitu loh, bagi gw yang udah ngejomblo hampir 2 tahun, itu itu sesuatu banget.
Belum lagi beberapa hari terakhir ini ada beberapa ladies yang sok-sok manja gitu, kayak minta diperhatiin gitu, bikin gemes, beneran. Mungkin gw nya yang terlalu ke-pede-an atau ke-ge'er-an. Bisa jadi sih. Tapi apa namanya coba, kalo cewek yang dulu pernah lo taksir, g ada angin, g ada topan, tiba-tiba SMS gini:
'Kapan pulang Purwodadi?' --> Purwodadi itu kampung gw.
Gw bales.
'Kenape? Kangen? Hehehe'
Dia nya ngejawab,
'Emang g boleh ya kangen?'
dan seterusnya dan seterusnya, yang intinya menjurus ke bikin gemes tadi.
G cuma itu aja. Ada lagi satu cewek yang pernah gw taksir juga. G usah heran ya kalo banyak cewek yang gw taksir, itu semata-mata hanya karena gw emang cuma bisa naksir, tapi g ada yang naksir balik. Doi SMS juga. Kurang lebih nya gini SMS nya :
'Mas, kosannya dimana sih?'
'Di xxxx'
'Deket dong. Sekarang aku tinggal di yyyy'
'Kok bisa?'
'Magang. Main donk! Kesepian ni'
Bikin gemes g sih?
Satu lagi ya? Biar pas 3.
Jadi doi ini temen kampus gw. Kita sering kontak-kontakan gitu. SMS, Twitteran, ato Chat. Nah, khusus buat yang satu ini, gw emang sering sok-sok romantis gitu. Becandaan aja sih. Dan doi tentu aja nanggepinnya becandaan juga pastinya. Tapi, tetep aja bikin gemes. Kayak gini ni misalnya :
'Neng, ntar ngampus g?'
'Insa Allah Kang!'
'Kemarin kenapa g masuk? Dosennya bikin ngantuk. Coba ada si Eneng!'
'Kenapa emangnya?'
'Kalo ada eneng kan ada obyek lain yang bisa dipantengin!'
'Tambah ngantuk ntar Kang!'
'Ya enggaklah, kalo ngliatin Eneng ma, kedip aja engga'
Dan seterusnya-dan seterusnya.
Pertama, gw nanggepin ini semua dengan biasa-biasa aja sih. Hingga lama-lama, gosip-gosip ini beredar. Mulai dari temen kantor sampai kampus komentar. Gw juga bingung, darimana gosip-gosip ini berkembang.
'Udah Co, samperin aja ke kosannya (ini untuk yang cewek kedua). Deket kan dari rumah'
'G kok. Gw g dikasih lampu. SMS doank'
'Kesempatan geblek!', sahut temen yang lainnya.
'Owww', jawab gw polos (iyalah, gw kan masih polos)
'Ajak makan kek, ajakin jalan-jalan gitu'
Di lain waktu, gw lagi main ke basecamp temen-temen kulia. Biasa lah. Ngobrol-ngobrol g jelas sebelum ada kulia. Hingga tiba-tiba, gw ditonjok sama temen gw. G keras sih. Candaan.
Gw : 'kenape lo?'
Temen 1 : 'sebel gw liat tweet lo di twitter'
Gw : 'yang mane, kenape?'
Temen 1 : 'yang sama si Cantik itu (nama samaran)'
Gw : 'cemburu lo? Hahahaha' (Ceritanya emang temen gw ini naksir sama si Cantik.
Temen 2 : 'Udah lah Co, tembak aja. Udah dikasih lampu gitu (lampu lagi)'
Gw : 'lampu apaan?!'
Temen 3 : 'Coba pikirin deh, dari sekian banyak dari kita yang SMS in dia, ngajakin Chat dia, Tweets dia, cuma sama elo aja deh kayaknya yang bisa akrab gitu'
Gw : 'masa sih?'
Temen 2 : 'Kalo g mau biar diambil tu sama siMules (Temen 1)'
Gw : 'Emang barang, diambil-ambil. Tanyain aja, si Cantik lebih milih gw apa si Mules. hahaha'
Temen 1 : (tambah mules)
Bukannya gw g mau nanggepin para makhluk cantik ini ya. Ato sok jual mahal. Bukan. Boro-boro jual mahal, laku aja udah syukur kok. Jujur, gw suka kok sama semua ladies yang pernah gw taksir, espesially yang gw ceritain di atas. Malahan seandenya ni, gw bisa, gw terima dengan senang hati kalian semua. Tapipakkkk, sekali lagi tapi, gw masih mau sendiri. Menikmati hari-hari sebagai seorang jomblo. Gw masih pengen bebas. Bebas ngilirikin cewek yang gw mau tanpa ada yang nyolok mata gw karena cemburu. Bebas ngrayu-ngrayu eneng-eneng geulis tanpa ada yang ngegebuk gw pake sapu. Bebas do anything i wanna do. Hahaha. Betapa indahnya jomblo. Meskipun kadang sedih juga kalo pas lagi ngrayu2 si Cantik, terus pacarnya dateng. #eaaaa
Oleh karena alasan-alasan seperti itulah, untuk saat ini, hari ini, jam, menit, detik, gw udah pasang papan pengumuman di depan pintu hati gw :
"
Tapi berhubung, papan nya g cukup, maka tulisannya gw singkat jadi :
"Wanita : Dilarang Masuk!"
Postingan Nyempil
Sebenernya gw g mau nulis ini sih, tapi berhubung jari-jari gw tiba-tiba lari dan nyari-nyari keyboard sendiri sambil mewek-mewek gitu, akhirnya dengan sangat terpaksa gw turutin kemaunnya. Takut dianya nangis. Anak orang soalnya. Hehehe,
Gw sedang sibuk. Tepatnya pusing. Kenapa oh kenapa? Tidak lain dan tidak yang lainnya lagi adalah karena program yang gw bikin buat Barcode Scanner ada yang error. Tidakkkkkk.... Padahal gw yakin itu code udah bener lho. Pas di compile juga lancar. Tapi pas dipasang di barcode, entah kenapa, error. Gw pusing. Gw bimbang. Gw menjerit. "Awwwhhhh!!".
Di saat yang mendebarkan sekaligus menyebalkan seperti ini, temen kantor gw kirim chat ke gw,
"Mas, ini di program ini bagian ini, dibuatin kayak gini donk. Biar bisa gini ni",
Shut up deh lo!
g tau apa gw lagi puyeng. G usah nambah-namabahin kerjaan deh lo.
Tapi itu cuma terjadi di pikiran gw. Karena yang sebenernya gw bilang adalah 'iya, insya Allah besok ya Mas!' Cemen.
Dan abis itu gw jadi males ngerjain apa-apa.
Sekian.
Gw sedang sibuk. Tepatnya pusing. Kenapa oh kenapa? Tidak lain dan tidak yang lainnya lagi adalah karena program yang gw bikin buat Barcode Scanner ada yang error. Tidakkkkkk.... Padahal gw yakin itu code udah bener lho. Pas di compile juga lancar. Tapi pas dipasang di barcode, entah kenapa, error. Gw pusing. Gw bimbang. Gw menjerit. "Awwwhhhh!!".
Di saat yang mendebarkan sekaligus menyebalkan seperti ini, temen kantor gw kirim chat ke gw,
"Mas, ini di program ini bagian ini, dibuatin kayak gini donk. Biar bisa gini ni",
Shut up deh lo!
g tau apa gw lagi puyeng. G usah nambah-namabahin kerjaan deh lo.
Tapi itu cuma terjadi di pikiran gw. Karena yang sebenernya gw bilang adalah 'iya, insya Allah besok ya Mas!' Cemen.
Dan abis itu gw jadi males ngerjain apa-apa.
Sekian.
Sebuah Komentar dari Komentar Tentang Pencekalan 8 Penyanyi Dandut Oleh MUI ...
*Para Pembaca Yang Terhormat Kali Ini Postingan Serius Ya!*
#kayakAdaPembacanyaAja #PeDe
berhubung kerjaan kantor gw lagi bribet, dan tugas kuliah numpuk kayak cucian gw yang udah berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan belum kesentuh, jadilah otak gw sedikit meleset dari jalur yang semestinya. Agak-agak stres dicampur sama gula jawa. Dan kalo udah gini, alih-alih ngerjain tugas kantor ato kuliah biar cepet kelar, gw biasanya malah do something else yang g ada hubungannya sama kedua hal yang telah disebutkan di atas. Gw browsing-browsing g jelas. Mulai dari liat satu-satu blognya temen yang 80% udah gw baca, liat manga online yang ternyata seri manga paporit gw belum update, ngecek facebook yang udah penuh sama sarang laba-laba, twitter, email, cerpen kompas, kaskus, dan akhirnya sampailah gw ke laman punyanya yahoo news.
Ada sekitar 24 atau 35 (kejauhan ya bedanya) update berita, tapi entah kenapa gw cuma tertarik sama satu berita.
"MUI Jabar cekal 8 Penyanyi Dangdut".
Kenapa gw tertarik sama berita ini? Apakah gw suka dangdut? Bukan sodara-sodara. Apakah gw seorang agamis yang mau tahu setiap gerak-gerik MUI? Bukan juga. Yang ngebuat gw tertarik sama berita ini adalah ada gambar Dewi Persik nya #ups!!
Isi berita, sesuai dengan judulnya, bahwa MUI Jabar mencekal 8 penyanyi dangdut termasuk di dalamnya Dewi Persik. DePe dicekal oleh Pemkot Bandung saat mau tampil di Kota Kembang tersebut. Alasannya? DePe sering tampil vulgar saat manggung. Hal ini tidak sesuai dengan misi walikota yang ingin menjadikan Bandung sebagai kota yang agamis.
Secara pribadi, gw mengapresiasi positif tindakan ini. Secara gitu loh, biar moral bangsa kita bisa 'sedikit' membaik. paling tidak, g tambah ancur lah.
Tapipakkkkk, pas gw nyampe di bagian komentar. Inai, 10 komen teratas bahkan lebih, malah mengapresiasi negatif berita ini. Salah tiganya yang paling gw inget adalah (ini kurang lebih ya, gw g inget pastinya).
1. "Kalo urusan gini aja cepet reaksinya. Korupsi no Pak diurusin. Jangan cuma *tit* aja yang diurusin"
Komentar gw :
Inai, ne orang seenak udel aja komennya. Kalo soal korupsi kan udah jelas kalo itu dosa, yang otomatis, MUI g perlu ngeluarin fatwa lagi donk. Wong udah jelas kok. Ngapain berfatwa untuk sesuatu yang udah jelas? Lagian, ntar kalo berfatwa lagi, palingan juga dikomentarin lagi. Selain itu, udah ada KPK juga. Ada hukumnya, jadi MUI g perlu ke bagian situ donk. Tapi soal pencekalan ini, ini masalah moral cuy! Kalo bukan MUI yang komentar, siapa lagi? Emak lo? Kalo MUI diem aja terus moral bangsa jadi ancur, siapa yang bertanggung jawab? Bapak lo? Paling-paling lo bakalan nyalahin MUI lagi karena g becus membina moral bangsa.
2. "Yang perlu dibenerin tu imannya, bukan mencekal penyanyi-penyanyi itu. Kalo imannya udah kuat, ngeliat cewek seseksi apa juga g bakal ngefek"
Komentar gw :
Emangnya tindakan MUI itu bukan usaha buat ngebenerin iman? Yang bener aja kalo lo mau ngebenerin iman, sementara lo malah ngasih mereka hal-hal yang merusak iman. Ini kayak lo mau mau ngecat rumah, tapi yang lo bawa malah lumpur, bukan cat. Kalo mau benerin iman, buat donk suasana yang mendukung.
3. "Biarin aja kali. Mereka kan juga nyari makan. Lagian, hak mereka juga kali!"
Komentar gw :
Hak itu punya batasan cuy. Kalo hak yang mereka gunakan merusak orang lain, itu namanya bukan hak, itu dzalim. Lo berhak kok makan mangga, g ada yang ngelarang. Tapi kalo mangga nya itu ngambil dari pohon punya tetangga, dan lo g bilang. Itu namanya bukan hak. Itu nyuri. Meskipun mungkin si tetangga juga bakal ikhlas-ikhlas aja. Tapi kan tetep ada kemungkinan dia g ikhlas kan?
Sama aja dengan orang-orang seksi ini. Mereka bebas kok tampil seksi dimanapun dan kapanpun. Tapi ketika mereka udah tampil di depan banyak orang, bisa aja itu ngrusak si orang yang ngeliat. Walopun bisa juga engga. Tapi tetep ada kemungkinan ngerusak kan? Dan itu namanya bukan hak lagi. Itu dzalim. karena lo udah menghalangi si orang ini buat meraih iman yang lebih kuat.
Kalo soal nyari makan, ada banyak hal kok yang bisa dilakuin selain tampil wow. Tu Siti Nurhaliza tetep jadi penyanyi beken kok tanpa kudu tampil seksi. Evi Tamala malah pake kerudung. Tapi tetep aja tu dapet duit buat makan. So?
Jujur sih, gw bukan orang yang agamis, apalagi orangnya MUI. Bukan. Gw juga bukan orang yang imannya udah level dewa. Bahkan kalo dirate, mungkin iman gw cuman 3 dari 10. Tapi kan gw juga pengen ningkatan rate gw donk. Dan kalo mau blak-blakan ni ya, iman gw melorot kalo liat yang seksi-seksi. Dan gw yakin gw bukan satu-satunya orang di Indonesia ini yang kayak gitu. Jadi plis deh, bantu kami dengan menciptakan suasana yang mendukung bagi kami untuk terus increase iman kami. G usah yang muluk-muluk deh, cukup dengan NGEHARGAIN USAHA ORANG LAIN buat menciptakan lingkungan yang kondusif. Kalo pada peduli sih. Dan mau ngebantu sih. Kan itu hak. Hahaha.
#kayakAdaPembacanyaAja #PeDe
berhubung kerjaan kantor gw lagi bribet, dan tugas kuliah numpuk kayak cucian gw yang udah berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan belum kesentuh, jadilah otak gw sedikit meleset dari jalur yang semestinya. Agak-agak stres dicampur sama gula jawa. Dan kalo udah gini, alih-alih ngerjain tugas kantor ato kuliah biar cepet kelar, gw biasanya malah do something else yang g ada hubungannya sama kedua hal yang telah disebutkan di atas. Gw browsing-browsing g jelas. Mulai dari liat satu-satu blognya temen yang 80% udah gw baca, liat manga online yang ternyata seri manga paporit gw belum update, ngecek facebook yang udah penuh sama sarang laba-laba, twitter, email, cerpen kompas, kaskus, dan akhirnya sampailah gw ke laman punyanya yahoo news.
Ada sekitar 24 atau 35 (kejauhan ya bedanya) update berita, tapi entah kenapa gw cuma tertarik sama satu berita.
"MUI Jabar cekal 8 Penyanyi Dangdut".
Kenapa gw tertarik sama berita ini? Apakah gw suka dangdut? Bukan sodara-sodara. Apakah gw seorang agamis yang mau tahu setiap gerak-gerik MUI? Bukan juga. Yang ngebuat gw tertarik sama berita ini adalah ada gambar Dewi Persik nya #ups!!
Isi berita, sesuai dengan judulnya, bahwa MUI Jabar mencekal 8 penyanyi dangdut termasuk di dalamnya Dewi Persik. DePe dicekal oleh Pemkot Bandung saat mau tampil di Kota Kembang tersebut. Alasannya? DePe sering tampil vulgar saat manggung. Hal ini tidak sesuai dengan misi walikota yang ingin menjadikan Bandung sebagai kota yang agamis.
Secara pribadi, gw mengapresiasi positif tindakan ini. Secara gitu loh, biar moral bangsa kita bisa 'sedikit' membaik. paling tidak, g tambah ancur lah.
Tapipakkkkk, pas gw nyampe di bagian komentar. Inai, 10 komen teratas bahkan lebih, malah mengapresiasi negatif berita ini. Salah tiganya yang paling gw inget adalah (ini kurang lebih ya, gw g inget pastinya).
1. "Kalo urusan gini aja cepet reaksinya. Korupsi no Pak diurusin. Jangan cuma *tit* aja yang diurusin"
Komentar gw :
Inai, ne orang seenak udel aja komennya. Kalo soal korupsi kan udah jelas kalo itu dosa, yang otomatis, MUI g perlu ngeluarin fatwa lagi donk. Wong udah jelas kok. Ngapain berfatwa untuk sesuatu yang udah jelas? Lagian, ntar kalo berfatwa lagi, palingan juga dikomentarin lagi. Selain itu, udah ada KPK juga. Ada hukumnya, jadi MUI g perlu ke bagian situ donk. Tapi soal pencekalan ini, ini masalah moral cuy! Kalo bukan MUI yang komentar, siapa lagi? Emak lo? Kalo MUI diem aja terus moral bangsa jadi ancur, siapa yang bertanggung jawab? Bapak lo? Paling-paling lo bakalan nyalahin MUI lagi karena g becus membina moral bangsa.
2. "Yang perlu dibenerin tu imannya, bukan mencekal penyanyi-penyanyi itu. Kalo imannya udah kuat, ngeliat cewek seseksi apa juga g bakal ngefek"
Komentar gw :
Emangnya tindakan MUI itu bukan usaha buat ngebenerin iman? Yang bener aja kalo lo mau ngebenerin iman, sementara lo malah ngasih mereka hal-hal yang merusak iman. Ini kayak lo mau mau ngecat rumah, tapi yang lo bawa malah lumpur, bukan cat. Kalo mau benerin iman, buat donk suasana yang mendukung.
3. "Biarin aja kali. Mereka kan juga nyari makan. Lagian, hak mereka juga kali!"
Komentar gw :
Hak itu punya batasan cuy. Kalo hak yang mereka gunakan merusak orang lain, itu namanya bukan hak, itu dzalim. Lo berhak kok makan mangga, g ada yang ngelarang. Tapi kalo mangga nya itu ngambil dari pohon punya tetangga, dan lo g bilang. Itu namanya bukan hak. Itu nyuri. Meskipun mungkin si tetangga juga bakal ikhlas-ikhlas aja. Tapi kan tetep ada kemungkinan dia g ikhlas kan?
Sama aja dengan orang-orang seksi ini. Mereka bebas kok tampil seksi dimanapun dan kapanpun. Tapi ketika mereka udah tampil di depan banyak orang, bisa aja itu ngrusak si orang yang ngeliat. Walopun bisa juga engga. Tapi tetep ada kemungkinan ngerusak kan? Dan itu namanya bukan hak lagi. Itu dzalim. karena lo udah menghalangi si orang ini buat meraih iman yang lebih kuat.
Kalo soal nyari makan, ada banyak hal kok yang bisa dilakuin selain tampil wow. Tu Siti Nurhaliza tetep jadi penyanyi beken kok tanpa kudu tampil seksi. Evi Tamala malah pake kerudung. Tapi tetep aja tu dapet duit buat makan. So?
Jujur sih, gw bukan orang yang agamis, apalagi orangnya MUI. Bukan. Gw juga bukan orang yang imannya udah level dewa. Bahkan kalo dirate, mungkin iman gw cuman 3 dari 10. Tapi kan gw juga pengen ningkatan rate gw donk. Dan kalo mau blak-blakan ni ya, iman gw melorot kalo liat yang seksi-seksi. Dan gw yakin gw bukan satu-satunya orang di Indonesia ini yang kayak gitu. Jadi plis deh, bantu kami dengan menciptakan suasana yang mendukung bagi kami untuk terus increase iman kami. G usah yang muluk-muluk deh, cukup dengan NGEHARGAIN USAHA ORANG LAIN buat menciptakan lingkungan yang kondusif. Kalo pada peduli sih. Dan mau ngebantu sih. Kan itu hak. Hahaha.
Jenis-Jenis Organisasi
Salah satu faktor penting dalam membentuk suatu organisasi adalah ditentukannya bentuk organisasi. Bentuk organisasi bisa bermacam-macam tergantung latar belakang dan tujuan pembentukan organisasi tersebut. Berikut adalah macam-macam organisasi berdasarkan tujuannya.
1. Organisasi Niaga
Organisasi Niaga adalah organisasi yang tujuan utamanya adalah mencari keuntungan atau sering disebut sebagai organisasi Profit Oriented.
Macam-macamnya antara lain adalah:
1. Perseroan Ternatas (PT)
2. Perseroan Komanditer (CV)
3. Firma (FA)
4. Koperasi
5. Join ventura, dan lain-lain.
Organisasi ini biasanya bergerak di bidang perdangan, industri, dan jasa.
2. Organisasi Sosial
Organisasi Sosial adalah organisasi yang dibentuk oleh anggota masyarakat yang bertujuan untuk melakukan kegiatan-kegiatan sosial. Organisasi semacam ini biasanya disebut pula sebagai organisasi nonprofit, karena memang bukan untuk mencari keuntungan/ profit. Adapun jalur-jalut pembentukan organisasi sosial adalah:
1. Jalur Keagamaan
Organisasi ini berlatar belakang agama. Sehingga kegiatan yang disoroti adalah yang berhubungan dengan agama. Contohnya NU, Muhammadaiyah, dan lain-lain.
2. Jalur Profesi
Kadang kala golongan pekerjaan tertentu memerlukan satu wadah, baik untuk menjalin silaturahmi atau sebagai wadah penyampaian aspirasi. Organisasi ini akan memfokuskan pada kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan profesi mereka. Sebagai contoh adalah PGRI(Persatuan guru Republik Indonesia), Sarekat Pekerja dalam perusahaan-perusahaan, Perkumpulan Pengusaha Mebel, dan lain-lain.
3. Jalur Kepemudaan
Sesuai namanya, organisasi ini bergerak di bidang kepemudaan dan biasanya kepengurusannya adalah orang-orang muda. Misalnya adalah Indonesia Unite, atau di zaman kebangkitan nasional seperti Jong Java, Jong Celebes, Pemuda Pasundan, dan lain-lain.
4. Jalur Kemahasiswaan
Organisasi ini digawangi oleh mahasiswa dan tujuannya biasanya tidak jauh dari kepentingan mahasiswa. Contohnya BEM, Himpunan Mahasiswa Selluruh Indonesia, dan sebagainya.
5. Jalur Kepartaian & Kekaryaan
Selain kedua jenis organisasi ini, ada banyak lagi jenis-jenis organisasi berdasarkan latar belakang masalah yang berbeda. Misalnya berdasarkan wilayah, bisa dibagi menjadi organisasi lokal, nasional, regional, dan internasional.
1. Organisasi Lokal
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya ada di satu kawasan tertentu. Misalnya satu kabupaten, atau satu propinsi.
Contoh : PSSI cabang Semarang, PGRI Solo, Jong Java, dan lain-lain.
2. Organisasi Nasional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya satu negara.
Contoh : PSSI, PGRI Pusat, Indonesia Unite, dan lain-lain.
3. Organisasi Regional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya meliputi beberapa negara di satu wilayah regional tertentu. Misalnya ASEAN, Uni Eropa, Liga Arab, dan lain-lain.
4. Organisasi Internasional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya meliputi semua negara di dunia. Contoh : PBB, OPEC, APEC, dan lain-lain.
Dan masih banyak lagi jenis-jenis organisasi lain dengan tujuan dan latar belakang yang lain.
Sumber : wikipedia.org, agnezkembaren.wordpress.com
1. Organisasi Niaga
Organisasi Niaga adalah organisasi yang tujuan utamanya adalah mencari keuntungan atau sering disebut sebagai organisasi Profit Oriented.
Macam-macamnya antara lain adalah:
1. Perseroan Ternatas (PT)
2. Perseroan Komanditer (CV)
3. Firma (FA)
4. Koperasi
5. Join ventura, dan lain-lain.
Organisasi ini biasanya bergerak di bidang perdangan, industri, dan jasa.
2. Organisasi Sosial
Organisasi Sosial adalah organisasi yang dibentuk oleh anggota masyarakat yang bertujuan untuk melakukan kegiatan-kegiatan sosial. Organisasi semacam ini biasanya disebut pula sebagai organisasi nonprofit, karena memang bukan untuk mencari keuntungan/ profit. Adapun jalur-jalut pembentukan organisasi sosial adalah:
1. Jalur Keagamaan
Organisasi ini berlatar belakang agama. Sehingga kegiatan yang disoroti adalah yang berhubungan dengan agama. Contohnya NU, Muhammadaiyah, dan lain-lain.
2. Jalur Profesi
Kadang kala golongan pekerjaan tertentu memerlukan satu wadah, baik untuk menjalin silaturahmi atau sebagai wadah penyampaian aspirasi. Organisasi ini akan memfokuskan pada kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan profesi mereka. Sebagai contoh adalah PGRI(Persatuan guru Republik Indonesia), Sarekat Pekerja dalam perusahaan-perusahaan, Perkumpulan Pengusaha Mebel, dan lain-lain.
3. Jalur Kepemudaan
Sesuai namanya, organisasi ini bergerak di bidang kepemudaan dan biasanya kepengurusannya adalah orang-orang muda. Misalnya adalah Indonesia Unite, atau di zaman kebangkitan nasional seperti Jong Java, Jong Celebes, Pemuda Pasundan, dan lain-lain.
4. Jalur Kemahasiswaan
Organisasi ini digawangi oleh mahasiswa dan tujuannya biasanya tidak jauh dari kepentingan mahasiswa. Contohnya BEM, Himpunan Mahasiswa Selluruh Indonesia, dan sebagainya.
5. Jalur Kepartaian & Kekaryaan
Selain kedua jenis organisasi ini, ada banyak lagi jenis-jenis organisasi berdasarkan latar belakang masalah yang berbeda. Misalnya berdasarkan wilayah, bisa dibagi menjadi organisasi lokal, nasional, regional, dan internasional.
1. Organisasi Lokal
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya ada di satu kawasan tertentu. Misalnya satu kabupaten, atau satu propinsi.
Contoh : PSSI cabang Semarang, PGRI Solo, Jong Java, dan lain-lain.
2. Organisasi Nasional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya satu negara.
Contoh : PSSI, PGRI Pusat, Indonesia Unite, dan lain-lain.
3. Organisasi Regional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya meliputi beberapa negara di satu wilayah regional tertentu. Misalnya ASEAN, Uni Eropa, Liga Arab, dan lain-lain.
4. Organisasi Internasional
Adalah organisasi yang cakupan wilayahnya meliputi semua negara di dunia. Contoh : PBB, OPEC, APEC, dan lain-lain.
Dan masih banyak lagi jenis-jenis organisasi lain dengan tujuan dan latar belakang yang lain.
Sumber : wikipedia.org, agnezkembaren.wordpress.com
Ciri-Ciri, Unsur, dan Teori Organisasi
Tidak sulit mengenali sebuah organisasi. Hal ini dikarenakan suatu organisasi memiliki ciri-ciri yang menandakannya. Adapun ciri-ciri dari sebuah organisasi antara lain adalah :
1. Adanya komponen yang terdiri dari atasan dan bawahan, pimpinan dan staff, dan sejenisnya.
2. Adanya tujuan dan sasaran yang ingin dicapai yang merupakan cita-cita bersama.
3. Adanya kerjasama yang terstruktur dan terencana.
4. Adanya keterikatan format dan tata tertib yang harus dipatuhi oleh anggotanya.
5. Adanya pemberian wewenang dan koordinasi tugas-tugas yang harus dilaksanakan.
Untuk disebut organisasi, paling tidak harus memenuhi unsur-unsur utama sebuah organisasi. Diantaranya adalah :
1. Berorientasi tujuan/ Goals Oriented.
Artinya sebuh organisasi harus memiliki tujuan akhir yang jelas, sehingga kegiatan yang dilakukan dalam organisasi tersebut semata-mata demi mencapai tujuan tersebut.
2. Sistem hubungan sosial/ Psychosocial System.
Yaitu hubungan antara satu anggota dengan anggota yang lain yang menimbulkan adanya jabatan-jabatan/ status tertentu dalam organisasi. Misalnya pimpinan dan bawaham.
3. Aktifitas yang terstruktur/ Structured Activities.
Berarti seluruh kegiatan yang dilaksanakan harus terstruktur dan terencana. Hal ini bisa ditunjukkan dengan adanya tata tertib atau langkah-langkah/ metode dalam menjalankan tugas masing-masing.
4. Sistem Teknologi/ Technological System.
Merujuk pada ciri dan unsur organisasi di atas, ada berbagai macam teori tentang organisasi yang mungkin perlu diketahui. Diantaranya adalah :
1. Teori Organisasi Klasik/ Tradisional
Ciri khusus dari teori ini adalah penekanan pada rantai perintah dan penerapan disiplin, aturan, dan supervisi yang ketat. Teori ini memberikan metode-metode yang kaku. Teori ini banyak diterapkan di tahun 1800an(abad 19).
Teori ini terbagi menjadi tiga, yaitu :
1.1 Teori Organisasi Klasik 1 - Teori Birokrasi
Teori ini dikemukanan oleh Max Weber. Birokrasi sendiri berasal dari kata kegal-rasional. Legal karena wewenangnya berasala dari seperangkat aturan dan peranan yang dirumuskan dengan jelas. Rasional karena dalam mencapai tujuan diterapkan prosedur-prosedur yang jelas. Menurut Weber bentuk organisasi birokratik adalah yang paling efisien, dengan memiliki karakteristik sebagai berikut :
a. Pembagian kerja yang jelas
b. Hirarki wewenang yang terumus dengan baik
c. progam rasional dalam pencapaian tujuan organisasi
d. Sistem prosedur untuk penanganan situasi kerja
e. Sistem aturan yang memuat hak dan kewajiban posisi para pemegang jabatan.
f. Hubungan antar anggota yang bersifat impersonal
1.2 Teori Organisasi Klasik 2 - Teori Administrasi
Teori ini berkembang di tahun 1900 yang sebagian besar dikembangkan oleh Henri Fayol dan Lyndall Urwick dari Eropa, serata Mooney dan Reiley di Amerika.
a. Henri Fayol
Henri adalah seorang industrialis dari Perancis yang telah menulis Administration Industrielle et Generale (administrasi industri dan umum). Menurut Fayol, semua kegiatan-kegiatan indrustial dapat dibagi menjadi 6 (enam) kelompok :
1.Kegiatan-kegiatan teknikal
2.Kegiatan-kegiatan komersial
3.Kegiatan-kegiatan financial.
4.Kegiatan-kegiatan keamanan.
5.Kegiatan-kegiatan akuntansi.
6.Kegiatan-kegiatan manajerial.
Selain itu Fayol juga mengemukakan dan membahas 14 kaidah manajemen yang menjadi dasar perkembangan teori administrasi.
Prinsip-prinsip dari Fayol tersebut adalah sebagai berikut :
1.Pembagian kerja.
2.Wewenang dan tanggung jawab.
3.Disiplin.
4.Kesatuan perintah.
5.Kesatuan pengarahan.
6.Mendahulukan kepentingan umum daripada kepentingan pribadi.
7.Balas jasa.
8.Sentralisasi.
9.Rantai scalar.
10.Aturan.
11.Keadilan.
12.Kelanggengan personalia.
13.Inisiatif.
14.Semangat korps.
b. Lyndall Urwick, Mooney,d an Reily
Urwick menulis makalah-makalah tentang organisasi yang terkumpul dalam Papers on the Science of Administration. Dalam makalah ini, Urwick memperkenalkan prinsip-prinsip yang berhubungan dengan pembagian kerja, koordinasi, departemen-departemen, personalia, proses, dan penggunaan staff.
Sedangkan di Amerika Serikat, James D. Mooney dan Allen Reilly dalam tahun 1931 menulis dan menerbitkan buku mereka, Onward Industry.
Pada prinsipnya, mereka menekankan tiga prinsip organisasi yang mereka teliti dan temukan, yaitu :
1.Prinsip koordinasi.
2.Prinsip scalar.
3.Prinsip fungsional.
1.3 Teori Organisasi Klasik 3 - Teori Manajemen Ilmiah
Salah satu pendukung teori ini adalah F.W. Taylor. Taylor menjelaskan bahwa organisasi memiliki empat kaidah yaitu:
1.Metode – metode kerja dalam praktik mulai digantikan dengan berbagai metode yang dikembangkan atas dasar ilmu pengetahuan tentang kerja ilmiah yang benar.
2.Agar memungkinkan karyawan bekerja sebaik – baiknya, sesuai dengan spesialisasinya, perusahaan harus rutin mengadakan seleksi, latihan -latihan, dan pengembangan para karyawan secara ilmiah.
3.Agar para karyawan memperoleh kesempatan untuk mencapai tingkat upah yang tinggi, sementara manajemen dapat menekan biaya produksi menjadi rendah, pengembangan ilmu tentang kerja serta seleksi, latihan dan pengembangan secara ilmiah harus diintegrasikan.
4.Semangat dan mental karyawan perlu dikembangkan dengan cara pendekatan antara karyawan dan manajer. Hal ini sebagai upaya untuk menimbulkan suasana kerja yang baik dan tercapainya manfaat manajemen ilmiah.
2. Teori Organisasi Neoklasik.
Teori ini muncul sebagai akibat dari Teori Organisasi Klasik yang dianggap kaku dan mengabaikan hubungan kemanusiaan. Teori ini secara khusus memberikan perhatian pada aspek psikologis dan sosial pada diri anggota organisasi, baik sebagaii individu maupun kelompok kerja. Salah satu tokoh pencetus teori ini adalah Hugo Mustenberg, yang tertuang dalam bukunya Psychology and Industrial Effeciency yang diterbitkan pada tahun 1913.
3. Teori Organisasi Modern
Teori Organisasi klasik dan neoklasik dinilai belum memuaskan tuntutan manajemen. Sehingga pada tahun 1950 muncullah teori organisasi modern. Teori ini dalam perkembangannya kemudian dikenal dengan nama analisis sistem atau teori terbuka yang memandang organisasi sebagai satu kesatuan dari berbagai unsur yang saling bergantung.
Berikut adalah beberapa perbedaan antara teori organisasi klasik dan modern.
•Teori organisasasi klasik lebih menitikberatkan pada analisis dan deskripsi, sementara teori organisasi modern menekankan pada keterpaduan dan perancangan secara menyeluruh.
•Teori organisasi klasik terfokus pada konsep, skalar, dan hubungan vertikal, sementara teori organisasi modern cenderung horizontal, dinamis, dan multidimensi.
Sumber: Wartawarga Universitas Gunadarma, agnezkembaren.wordpress.com
1. Adanya komponen yang terdiri dari atasan dan bawahan, pimpinan dan staff, dan sejenisnya.
2. Adanya tujuan dan sasaran yang ingin dicapai yang merupakan cita-cita bersama.
3. Adanya kerjasama yang terstruktur dan terencana.
4. Adanya keterikatan format dan tata tertib yang harus dipatuhi oleh anggotanya.
5. Adanya pemberian wewenang dan koordinasi tugas-tugas yang harus dilaksanakan.
Untuk disebut organisasi, paling tidak harus memenuhi unsur-unsur utama sebuah organisasi. Diantaranya adalah :
1. Berorientasi tujuan/ Goals Oriented.
Artinya sebuh organisasi harus memiliki tujuan akhir yang jelas, sehingga kegiatan yang dilakukan dalam organisasi tersebut semata-mata demi mencapai tujuan tersebut.
2. Sistem hubungan sosial/ Psychosocial System.
Yaitu hubungan antara satu anggota dengan anggota yang lain yang menimbulkan adanya jabatan-jabatan/ status tertentu dalam organisasi. Misalnya pimpinan dan bawaham.
3. Aktifitas yang terstruktur/ Structured Activities.
Berarti seluruh kegiatan yang dilaksanakan harus terstruktur dan terencana. Hal ini bisa ditunjukkan dengan adanya tata tertib atau langkah-langkah/ metode dalam menjalankan tugas masing-masing.
4. Sistem Teknologi/ Technological System.
Merujuk pada ciri dan unsur organisasi di atas, ada berbagai macam teori tentang organisasi yang mungkin perlu diketahui. Diantaranya adalah :
1. Teori Organisasi Klasik/ Tradisional
Ciri khusus dari teori ini adalah penekanan pada rantai perintah dan penerapan disiplin, aturan, dan supervisi yang ketat. Teori ini memberikan metode-metode yang kaku. Teori ini banyak diterapkan di tahun 1800an(abad 19).
Teori ini terbagi menjadi tiga, yaitu :
1.1 Teori Organisasi Klasik 1 - Teori Birokrasi
Teori ini dikemukanan oleh Max Weber. Birokrasi sendiri berasal dari kata kegal-rasional. Legal karena wewenangnya berasala dari seperangkat aturan dan peranan yang dirumuskan dengan jelas. Rasional karena dalam mencapai tujuan diterapkan prosedur-prosedur yang jelas. Menurut Weber bentuk organisasi birokratik adalah yang paling efisien, dengan memiliki karakteristik sebagai berikut :
a. Pembagian kerja yang jelas
b. Hirarki wewenang yang terumus dengan baik
c. progam rasional dalam pencapaian tujuan organisasi
d. Sistem prosedur untuk penanganan situasi kerja
e. Sistem aturan yang memuat hak dan kewajiban posisi para pemegang jabatan.
f. Hubungan antar anggota yang bersifat impersonal
1.2 Teori Organisasi Klasik 2 - Teori Administrasi
Teori ini berkembang di tahun 1900 yang sebagian besar dikembangkan oleh Henri Fayol dan Lyndall Urwick dari Eropa, serata Mooney dan Reiley di Amerika.
a. Henri Fayol
Henri adalah seorang industrialis dari Perancis yang telah menulis Administration Industrielle et Generale (administrasi industri dan umum). Menurut Fayol, semua kegiatan-kegiatan indrustial dapat dibagi menjadi 6 (enam) kelompok :
1.Kegiatan-kegiatan teknikal
2.Kegiatan-kegiatan komersial
3.Kegiatan-kegiatan financial.
4.Kegiatan-kegiatan keamanan.
5.Kegiatan-kegiatan akuntansi.
6.Kegiatan-kegiatan manajerial.
Selain itu Fayol juga mengemukakan dan membahas 14 kaidah manajemen yang menjadi dasar perkembangan teori administrasi.
Prinsip-prinsip dari Fayol tersebut adalah sebagai berikut :
1.Pembagian kerja.
2.Wewenang dan tanggung jawab.
3.Disiplin.
4.Kesatuan perintah.
5.Kesatuan pengarahan.
6.Mendahulukan kepentingan umum daripada kepentingan pribadi.
7.Balas jasa.
8.Sentralisasi.
9.Rantai scalar.
10.Aturan.
11.Keadilan.
12.Kelanggengan personalia.
13.Inisiatif.
14.Semangat korps.
b. Lyndall Urwick, Mooney,d an Reily
Urwick menulis makalah-makalah tentang organisasi yang terkumpul dalam Papers on the Science of Administration. Dalam makalah ini, Urwick memperkenalkan prinsip-prinsip yang berhubungan dengan pembagian kerja, koordinasi, departemen-departemen, personalia, proses, dan penggunaan staff.
Sedangkan di Amerika Serikat, James D. Mooney dan Allen Reilly dalam tahun 1931 menulis dan menerbitkan buku mereka, Onward Industry.
Pada prinsipnya, mereka menekankan tiga prinsip organisasi yang mereka teliti dan temukan, yaitu :
1.Prinsip koordinasi.
2.Prinsip scalar.
3.Prinsip fungsional.
1.3 Teori Organisasi Klasik 3 - Teori Manajemen Ilmiah
Salah satu pendukung teori ini adalah F.W. Taylor. Taylor menjelaskan bahwa organisasi memiliki empat kaidah yaitu:
1.Metode – metode kerja dalam praktik mulai digantikan dengan berbagai metode yang dikembangkan atas dasar ilmu pengetahuan tentang kerja ilmiah yang benar.
2.Agar memungkinkan karyawan bekerja sebaik – baiknya, sesuai dengan spesialisasinya, perusahaan harus rutin mengadakan seleksi, latihan -latihan, dan pengembangan para karyawan secara ilmiah.
3.Agar para karyawan memperoleh kesempatan untuk mencapai tingkat upah yang tinggi, sementara manajemen dapat menekan biaya produksi menjadi rendah, pengembangan ilmu tentang kerja serta seleksi, latihan dan pengembangan secara ilmiah harus diintegrasikan.
4.Semangat dan mental karyawan perlu dikembangkan dengan cara pendekatan antara karyawan dan manajer. Hal ini sebagai upaya untuk menimbulkan suasana kerja yang baik dan tercapainya manfaat manajemen ilmiah.
2. Teori Organisasi Neoklasik.
Teori ini muncul sebagai akibat dari Teori Organisasi Klasik yang dianggap kaku dan mengabaikan hubungan kemanusiaan. Teori ini secara khusus memberikan perhatian pada aspek psikologis dan sosial pada diri anggota organisasi, baik sebagaii individu maupun kelompok kerja. Salah satu tokoh pencetus teori ini adalah Hugo Mustenberg, yang tertuang dalam bukunya Psychology and Industrial Effeciency yang diterbitkan pada tahun 1913.
3. Teori Organisasi Modern
Teori Organisasi klasik dan neoklasik dinilai belum memuaskan tuntutan manajemen. Sehingga pada tahun 1950 muncullah teori organisasi modern. Teori ini dalam perkembangannya kemudian dikenal dengan nama analisis sistem atau teori terbuka yang memandang organisasi sebagai satu kesatuan dari berbagai unsur yang saling bergantung.
Berikut adalah beberapa perbedaan antara teori organisasi klasik dan modern.
•Teori organisasasi klasik lebih menitikberatkan pada analisis dan deskripsi, sementara teori organisasi modern menekankan pada keterpaduan dan perancangan secara menyeluruh.
•Teori organisasi klasik terfokus pada konsep, skalar, dan hubungan vertikal, sementara teori organisasi modern cenderung horizontal, dinamis, dan multidimensi.
Sumber: Wartawarga Universitas Gunadarma, agnezkembaren.wordpress.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
-
Matahari Dept Store (PT Matahari Departement Store, Tbk) adalah salah satu perusahaan ritel terkemuka di Indonesia yang menyediakan per...
-
Sakit Gigi. Katanya, lebih baik sakit gigi daripada sakit hati. Buat gw, ga gitu juga sih. Alesannya simpel aja. Karena bagi jomblo men...
-
Dalam pertandingan sepak bola, posisi yang paling gw kagumi adalah kiper. Kenapa kiper? Karena menurut gw, kiper adalah posisi yang sela...
